Новые Соловецкие святые - мученики и исповедники ХХ века

Священномученики

Священномученик Александр (Щукин Александр Иванович), архиепископ († 30.10.1937)
Священномученик Александр Васильевич Поспелов, протоиерей († 26.12.1937)
Священномученик Александр Иванович Крылов, протоиерей († 8.01.1938)
Священномученик Александр Николаевич Сахаров, протоиерей († 7.08.1927)
Священномученик Алексий Константинович Воробьев, протоиерей († 20.08.1937)
Священномученик Амфилохий (Скворцов Александр Яковлевич), епископ († 1.10.1937)
Священномученик Анатолий (Грисюк), митрополит Одесский и Херсонский
Священномученик Антоний (Панкеев Василий Александрович), епископ († 1.06.1938)
Священномученик Аркадий (Остальский Аркадий Иосифович), епископ (+29.12.1937)
Священномученик Арсений Сергеевич Троицкий, протоиерей († 19.11.1937)
Священномученик Василий (Зеленцов Василий Иванович), епископ († 7.02.1930)
Священномученик Василий Алексеевич Виноградов, иерей († 28.12.1937)
Священномученик Василий Алексеевич Козырев, протоиерей († 3.11.1937)
Священномученик Василий Васильевич Измайлов, протоиерей († 22.02.1930)
Священномученик Василий Федорович Надеждин, иерей († 19.02.1930)
Священномученик Владимир Григорьевич Преображенский, иерей (+31.12.1937)
Священномученик Владимир Константинович Лозина-Лозинский, протоиерей († 26.12.1937)
Священномученик Владимир Федорович Введенский, иерей († 3.04.1931)
Священномученик Владимир Медведюк, протоиерей (†1937)
Священномученик Герман (Ряшенцев Николай Степанович), епископ († 15.09.1937)
Священномученик Дамаскин (Цедрик Дмитрий Дмитриевич), епископ († 15.09.1937)
Священномученик Дамиан (Воскресенский Дмитрий Григорьевич), архиепископ († 3.11.1937)
Священномученик Евгений (Зернов Семен Алексеевич), митрополит († 20.09.1937)
Священномученик Емилиан Иванович Панасевич, иерей († 3.12.1937)
Священномученик Захария (Лобов Захария Петрович), архиепископ († 21.09.1937)
Священномученик Игнатий (Садковский Сергей Сергеевич), епископ (+9.02.1938)
Священномученик Иларион (Троицкий Владимир Алексеевич), архиепископ († 28.12.1929)
Священномученик Илия Ильич Бенеманский, иерей († 31.12.1937)
Священномученик Иннокентий (Тихонов Борис Дмитриевич), архиепископ († 29.11.1937)
Священномученик Иоанн Алексеевич Козырев, протоиерей († 3.11.1937)
Священномученик Иоанн Скадовский, священник
Священномученик Иоан Егорович (Георгиевич) Стеблин-Каменский, протоиерей († 2.08.1930)
Священномученик Иоасаф (Жевахов Владимир Давидович), епископ (+4.12.1937)
Священномученик Иувеналий (Масловский Евгений Александрович), архиепископ († 24.10.1937)
Священномученик Константин Александрович Богословский, протоиерей († 19.09.1937)
Священномученик Никандр Семенович Гривский, иерей († 2.10.1940)
Священномученик Никодим (Кононов Александр Михайлович), епископ († 10.01.1919)
Священномученик Николай Адамович Симо, протоиерей († 18.04.1931)
Священномученик Николай Анатольевич Правдолюбов, иерей († 13.08.1941)
Священномученик Николай Евдокимович Восторгов, иерей († 1.02.1930)
Священномученик Онисим (Пылаев Михаил Владимирович), епископ († 27.02.1938)
Священномученик Павел Николаевич Добромыслов, протоиерей († 2.02.1940)
Священномученик Петр (Зверев Василий Константинович), архиепископ († 7.02.1929)
Священномученик Петр Иванович Крестов, протоиерей († 19.12.1941)
Священномученик Прокопий (Титов Петр Семенович), архиепископ († 23.11.1937)
Священномученик Серафим (Самойлович Семен Николаевич), архиепископ († 4.11.1937)
Священномученик Сергий Иванович Голощапов, протоиерей († 19.12.1937)
Священномученик Сергий Иванович Знаменский, протоиерей († 27.11.1937)

Священноисповедники

Священноисповедник Александр Васильевич Орлов, протоиерей († 27.04.1941)
Священноисповедник Амвросий (Полянский Александр Алексеевич), епископ († 20.12.1932)
Священноисповедник Афанасий (Сахаров Сергей Григорьевич), епископ († 28.10.1962)
Священноисповедник Виктор (Островидов Константин Александрович), епископ († 2.05.1934)
Священноисповедник Николай Васильевич Лебедев, иерей († 1.09.1933)
Священноисповедник Петр Алексеевич Чельцов, протоиерей († 12.09.1972)
Священноисповедник Роман (Иосиф) Иванович Медведь, протоиерей († 8.09.1937)
Священноисповедник Сергей Анатольевич Правдолюбов, протоиерей († 18.12.1950)

Преподобномученики

Преподобномученик Вениамин (Кононов Василий Васильевич), архимандрит († 17.04.1928)
Преподобномученик Гавриил (Владимиров Григорий Петрович), иеромонах († 19.11.1937)
Преподобномученик Галактион (Урбанович-Новиков), иеромонах († 19.12.1937)
Преподобномученик Елевферий (Печенников /…/ Игнатьевич), схиархимандрит († 27.08.1937)
Преподобномученик Иннокентий (Беда Иннокентий Пантелеимонович), архимандрит († 6.01.1928)
Преподобномученик Максимилиан (Марченко Михаил Григорьевич), игумен († 1938)
Преподобномученик Никифор (Кучин Николай Иванович), иеромонах († 17.04.1928)
Преподобномученик Серафим (Тьевар Антоний Максимович), иеромонах († 6.12.1931)

Преподобноисповедники

Преподобноисповедник Агапит (Таубе Михаил Михайлович), монах († 18.07.1936)
Преподобноисповедник Александр (Уродов Георгий Андреевич), архимандрит († 14.08.1961)
Преподобноисповедник Никон (Беляев Николай Митрофанович), иеромонах († 8.07.1931)

Мученики

Мученик Владимир Анатольевич Правдолюбов, мирянин († 4.10.1937)
Мученик Иоанн Васильевич Попов, мирянин († 8.02.1938)
Мученик Леонид Васильевич Сальков, мирянин († 7.03.1938)
Мученик Стефан Пименович Наливайко, мирянин (†12.02.1945)
Мученица Анна Петровна Лыкошина, мирянка († 11.10.1925)
Мученица Вера Николаевна Самсонова, мирянка († 14.06.1940)
Мученик Пётр Васильевич Троицкий, псаломщик († 13.01.1938)

В XX веке Соловецкий монастырь украсился еще одним чином святости - многочисленным чином святых мучеников.

• Cоловецкие новомученики на иконе новых святых Российских мучеников и исповедников, пострадавших за Христа в ХХ веке, написанной к прославлению их на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13–16.08.2000 г.

Обычный революционный случай

"...после взятия Белгорода Добровольческой армией был найден труп епископа Никодима. Кроме наличия не смертельной огнестрельной раны груди, врач обнаружил пролом черепа от удара тупым предметом, огромный кровоподтек в верхней части головы и перелом гортанных хрящей от удушения руками. За несколько дней до этого коммунистами была застрелена М.Кияновская, начальница 2-й женской гимназии, поддерживавшая Святого. Тела епископа и Марии Дмитриевны были найдены в одной могиле...

• Три версии убийства епископа Никодима (Кононова)

Икона новых святых Российских мучеников и исповедников, пострадавших за Христа в трагическом XX веке, написана к прославлению их на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13-16.08.2000 года по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной Комиссии по канонизации святых.

Соловки. Изображен Соловецкий монастырь, прославившийся в русской истории знаменитыми святыми, начиная с подвизавшихся здесь в XV веке преподобных Зосимы, Савватия и Германа. После революции новая власть нашла очень удобным использовать расположение и климат Соловецких островов для изоляции неугодных. В стенах древнего монастыря был создан "Соловецкий лагерь особого назначения", где томились многие тысячи заключенных, в том числе сотни епископов, тысячи других духовных лиц и православных мирян. Соловецкий монастырь часто изображался на иконах, начиная с древних времен, в связи с почитанием преподобных Зосимы и Савватия, и всего сонма соловецких преподобных.

Для разработки композиции Соловецких островов использованы клейма иконы "Святые Зосима и Савватий Соловецкие" с клеймами из Государственного Исторического музея. На иконе изображены два острова Соловецкого архипелага: Большой Соловецкий и Анзер, где находились заключенные. На древних иконах изображался обычно только один Большой Соловецкий остров, где в основном сосредотачивалась монастырская жизнь и где подвизались знаменитые основатели обители, причем обычно остров изображался приблизительно квадратным. Необходимость изобразить остров Анзер изменило на иконе традиционную конфигурацию Большого Соловецкого острова.

В центре изображен сам монастырь со Спасо-Преображенским собором, построенным в середине XVI века. Собор был превращен в место заключения, что показано на иконе через изображение заключенных внутри него. На первом плане, перед монастырем, как бы на берегу моря, изображена сцена расстрела. Расстрелы и убийства были обычным явлением на Соловках. Самым страшным местом на острове была Секирка. Это название существует с XV века. Со времен Соловецкого лагеря с Секирки почти никто не возвращался живым. Свято-Вознесенский храм с маяком, стоящий на вершине Секирной горы, стал местом заключения для "штрафных", обычно умиравших от невыносимых условий. Вниз от вершины Секирной горы по почти вертикальному склону идет лестница, сооруженная иноками монастыря и имеющая символическое число ступеней - 365. Эта достопримечательность монастыря была использована в лагерное время как изощренное орудие казни. Осужденного привязывали к бревну и сбрасывали вниз по лестнице.

На острове Анзер находилась лагерная больница, пользовавшаяся не менее мрачной известностью. Она была расположена в Голгофо-Распятском скиту, находящемся на вершине горы в самой середине острова. Голгофо-Распятский скит был построен в XVIII веке по особому откровению и, можно сказать, изначально предназначен для мученических подвигов во имя Христово. Жившему на Анзере замечательному подвижнику преподобному Иову (в схиме Иисус) явилась Матерь Божия и повелела создать храм на вершине горы во имя страданий Ее Сына. Сооружение каменного храма на значительной высоте было очень трудным делом, но старец Иисус выполнил благословение Пресвятой Богородицы, а спустя 200 лет гора стала подлинной Голгофой для тысяч православных людей. Одним из наиболее выдающихся иерархов, окончивших здесь свою жизнь, был Воронежский архиепископ Петр (Зверев), ныне прославленный в лике святых. На иконе он изображен почивающим в земле под храмом. Несколько выше, рядом с храмом, изображено дерево в виде креста - удивительное чудо нашего времени. Во второй половине XX века, когда Анзер опустел, почти на самой вершине Голгофской горы, рядом с храмом выросла высокая береза. Удивительной особенностью этого дерева является то, что основные ветви березы отходят от ствола в противоположные стороны под прямым углом, образуя правильный крест. Это необычайно и потому, что на широте острова березы растут только карликовые, и это дерево является каким-то необычным исключением. Можно сказать, что Сам Господь воздвиг памятный крест анзерским мученикам, видя наше нерадение.

Композиция клейма обладает большой художественной выразительностью. Создана новая иконография Соловецких островов, вызванная новыми подвигами соловецких святых недавнего времени. Развернутое вверх пространство земли совмещено с изображениями возвышенностей на островах. Это своеобразный иконописный прием совмещения разных планов, который позволяет более полно создать "образ пространства", здесь - островов с их основными особенностями и вместить его в предоставленную плоскость. Композиционный центр выделен белым пятном Преображенского храма, который окружен стеной розового цвета, напоминающего о ее каменной кладке. Белые храмики на вершинах Секирки и Голгофы создают строгую симметрию. Согласно иконографической системе, в которой основное содержание выносится на передний план, на переднем плане изображен расстрел заключенных. Они в нимбах, но имена отсутствуют, поскольку в них отражен массовый характер казней оставшихся навсегда неведомыми праведников. Острова желтовато-бежевого цвета окружены синим морем глубокого, насыщенного тона. Храмы - земля - море образуют четкую тональную градацию, выявляющую общий смысл композиции. Но цветовым центром является группа расстреливаемых. Они написаны в широкой гамме красного, светло- и темно-зеленого и других цветов. Их одежды отчасти напоминают народные костюмы и церковные облачения, но более всего являются свидетельством их прославленного состояния. Их расстреливают палачи-охранники в болотисто-землистых шинелях." (Александр Салтыков, протоиерей. Икона новых святых Российских мучеников и исповедников. Журнал "Церковный вестник", 2000)