Книга 7.Святые Соловецкого архипелага
Глава 11. Поименный Собор соловецких новомучеников XX века
Священномученик Амфилохий (Скворцов)
"Не спрашивай у Бога дорогу на небо, ибо Он укажет тебе самую трудную." (Станислав Ежи Лец, писатель, Польша)
Священномученик Амфилохий (Скворцов Александр Яковлевич) — епископ Красноярский и Енисейский родился 17.02.1885 в селе Норваш Цивильского уезда Казанской губернии в семье псаломщика Якова Васильевича Скворцова, у которого было одиннадцать детей — трое сыновей и восемь дочерей. Александр был самым младшим... С юных лет он чувствовал призвание к иноческой жизни и хотел вступить в число братии еще учась в семинарии и 22.03.1907 года, он был пострижен с именем Амфилохий.
В архиве УФСБ по Красноярскому краю есть архивно-следственное дело N П-15541 (05842). В нем содержатся документы, свидетельствующие о разгроме Анжульского монастыря в Таштыпском районе в апреле 1931 г. В постановлении об аресте записано, что монахи "изобличаются в преступлении по признакам, предусмотренным ст. 58-10 УК РСФСР. Организовав нелегальный монастырь, под религиозным флагом проводили организованную работу антисоветской агитации против колхозов лесозаготовок и других мероприятий советской власти ...". (Николай Абдин. Изгнание веры. "Хакасия", Абакан, 30.10.2002)
Во главе монастыря стоял епископ Амфилохий (Александр Яковлевич Скворцов).
Епископ Красноярский и Енисейский Амфилохий (Скворцов)
Рукоположение и служениеВ автобиографии, находящейся в деле, епископ написал:
—"Я, сын псаломщика с. Порвам Казанской губернии Якова Васильевича Скворцова. Родился 17 февраля 1885 г.. Образование: духовное училище в Чебоксарах, затем семинария и Духовная академия в Казани. В 19102. окончил академию. Два года являлся стипендиатом подготовки профессорской должности по кафедре "Обличение ламаизма". В 1907 г. в Казанской академии принял монашество. 1912 - 1918 гг. - и.о. доцента академии. С марта 1918 г. до февраля - в Красноярске, Успенский мужской монастырь. В феврале 1919 года с группой в 5 человек уехали в Минусинский уезд в Имисскую волость на оз. Тиберкуль, где прожили 2 года. С февраля 1921 года - приходской священник с. Белый Яр Курагинской волости Минусинского уезда. В июне 1922 года Указом Красноярского епископа освобожден от должности приходского священника. Остался без работы. Обновленческий епископ Александр Сидоровский предложил службу в обновленчестве, отказался по своим убеждениям.
В ноябре 1922 года поехал в с. Матур (ныне Таштыпский район) в женский монастырь. В связи с обновленческими преследованиями в мае 1923 года в сообществе Берестова Василия Захаровича, Петра Степановича (фамилию не помню) и 4 монахинь удалился в тайгу в верстах 20 от жилого места. Там прожили 5 месяцев до ареста.
Осенью 1923 года нас арестовали и доставили в Минусинск. За отсутствием состава преступления освободили. В Минусинске был назначен приходским священником кладбищенской церкви Тихоновского течения. В Минусинске был еще раз арестован и сидел в тюрьме с 6 июня до 20 ноября 1924 года. Приглашен в Москву, 23 февраля 1925 г. был рукоположен епископом и назначен в Красноярск. 13 июля 1926 г. был вновь арестован, коллегия ОГПУ приговорила к 3 годам лишения свободы в Соловецкий монастырь. В 1928 году освободили из концлагеря и выслали под подписку в Минусинский уезд без права возврата в Красноярск... Решил вернуться в Хакасию. В июле 1928 года прибыл в улус Анжуль Таштыпского района, где проживал до ареста. Принадлежу к Тихоновскому церковному течению, был вынужден подчиниться митрополиту Сергию как главе Тихоновского течения, хотя нахожусь с ним в некотором разногласии по поводу организации им церковного управления, но формального разрыва между нами не было.
Аресты и ссылка в Соловки
Первый арест произршел в октябре 1923 года, но поскольку никаких обвинительных материалов против него не оказалось, был освобожден. В июле 1926 года арестован в г. Цивильске (Чувашия). Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР приговорило 17 июля 1926 года к 3 годам заключения в концлагере. Отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения (1926-1928). Работал кладовщиком. По другим данным в феврале 1927 г. о. Амфилохий был арестован в Красноярске и привезен в Бутырскую тюрьму, где пробыл до августа 1927 г.
Следующий арест произошел в 1931 (но возможно и в 1934) году.
Из обвинительного заключения
"6 апреле 1931 года в Хакасский областной отдел ОГПУ поступили сведения, что на территории Таштыпского района в деревнях Анжуль и Матур монашки, организовав неофициальный монастырь староцерковного течения, под руководством епископа Скворцова и под религиозным флагом ведут антисоветскую агитацию, направленную против мероприятий Советской власти... В процессе следствия установлено, что в д. Матур существовал до революции и после 1917 г. женский монастырь, в котором непродолжительное время был епископ Амфилохий Скворцов... В 1928 г. в июле месяце после отбывания срока высылки в Соловецком концлагере Скворцов прибыл к старым знакомым монашкам в д. Анжуль, пригласил монашек бывшего Матурского и Минусинского монастырей...
С 1928 по 1931 годы Скворцов прозвал себя владыкой и не показывался населению, верующие не могли его повидать. Монашки говорили: "Владыко болен, не принимает"... Монахи распространяли слухи о падении Советской власти, возвращении царя-монарха на престол, о том, что 19.04.1931 года будет затмение и состоится страшный суд.
В 1931 году крестьяне отказались выполнить задание РИКа по лесозаготовкам и сенозаготовкам. В своем доме сделали иконостас, проводили молебни, венчания. Распространяли частично святыни: песочек, кусочки камешков от гробницы господа и др. Проводили агитацию против коллективизации. 30 марта собрали на молебень, где епископ в проповеди говорил не вступайте в колхоз. На другой день Кужаковы; Алексей и Прокопий, Шулбаевы: Апинах, Ибдиш, Ахачах вышли из колхоза...
При допросах большинство обвиняемых виновными себя не признали в том числе епископ Скворцов Амфилохий"... (Николай Абдин. Изгнание веры. "Хакасия", Абакан, 30.10.2002)
Владыка был сослан в Сибирь, Западно-Сибирский край (Мариинские лагеря) до 1937 года. 10 октября 1937 года тройкой при УНКВД по Западно-Сибирскому краю приговорен к высшей мере наказания – расстрелу. Расстрелян 01 ноября 1937 года в Мариинских лагерях. Место захоронения не известно.
Канонизация
Священномученик епископ Амфилохий (Скворцов) канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000 г. По представлению Красноярской епархии.
Деяния Юбилейного архиерейского собора pусской православной церкви
www.solovki.ca/new_saints_12/
Соловецкие святые, сведения о которых утеряны. Елиссей Сумский, Соловецкий.
www.solovki.ca/saints_11/
Библиография
• Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2). С.110.
• Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях. Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.962.
• Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т.1. С.199-201.
• Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч.2.С.129.
• Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн.2. С.293.
• Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т.9. М., 1997. С.95, 109, 722.
* * *
Дни Памяти - Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02 и 01.10 (в День мученической кончины в 1937 г.)
Деяния Юбилейного архиерейского собора pусской православной церкви