Книга 2. Тюремная история Соловецкого архипелага

Глава 1. Сосланные в Соловки, монастырская тюрьма, узники...

За что и как ссылали в Соловки

"Российское государство не изменилось, оно по-прежнему остается государством репрессий, цинизма и пренебрежения к гражданам"
( Владимир Сорокин. Радио Свобода, 14.09.2008 )

За что и как ссылали в Соловки? Лучший ответ опять у М.Булгакова: "Черт его знает как! − развязно ответил рыжий". Действительно, степень подлости и свинства в этих делах зашкаливает... например, за кражу черепа Гоголя или создание "фокстротно-буржуазного" настроения. Нескучного вам чтения!

текст статьи
О ссылке в Соловецкий монастырь. Фрагмент дела, хранящегося в архиве Святейшего Правительствующего Синода.

 

 

 

Соловецкие сидельцы в документах Святейшего Синода

ОМОН приволок в суд трех мужиков. Судья поверил служивым и не стал разбираться, когда, как и за что менты повязали бедных лохов - просто выписал мужикам лагерь строгого режима, при этом куда, кто и как их этапировал - неизвестно. А если учесть, что мужики с Украины, да ещё и с... эээ... не вполне славянской внешностью, то и получается до боли знакомая картина - Москва, XXI век. А между тем, это всего лишь пересказ современным языком того, что творилось на Руси и в тюремных Соловках 300 (триста!) лет назад.

№ 299/260 5.06/7.10.1724 г. По вѣдѣнію Правительствующаго Сената — о ссылкѣ въ Соловецкій монастырь, на неисходное житье, трехъ греческихъ монаховъ, за показанныя на нихъ по розыскному дѣлу, производившемуся въ Малороссіи, подозрѣнія. Имена монаховъ: Серафимъ, Парѳеній и Герасимъ. Когда и за чтб они взяты, въ чемъ состояло розыскное дѣло, производившееся въ Малороссіи — Сенатъ не объяснилъ. На вѣдѣніе Сената Святѣйшій Синодъ отвѣтилъ, что онъ не можетъ принятъ на себя пересылки тѣхъ монаховъ въ Соловки, по неимѣнію на это ни ямскихъ подводъ, ни денегъ на наемъ оныхъ, о содержаніи же ихъ въ монастырѣ за крѣпкимъ карауломъ — пошлетъ Соловецкому архимандриту указъ. Указъ дѣйствительно посланъ 7 Іюня, ио были ли отправлены монахи — изъ дѣла не видно. (Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. Изд-во Синоидальной типографии. СанктПерербург. Т.4. С.293-294. 1724)

А за что ссылали в Соловки?.. За всё!

За ересь и преступления против веры...

В 1554 году Артемий, пустынник Заволожский, взятый за святость жизни в игумены Сергиевой Лавры, заподозренный в соучастии с еретиками, подвергнут истязаниям и сослан, отягченный цепями, в Соловецкий монастырь. Ему вменяллось в вину:

• не признают Христа равным Богу-отцу и других этому поучают
• тело и кровь Христову считают простым хлебам и вином
• отрицают святую соборную апостольскую церковь
• изображение Христа, Богоматери и всех святых называют идолами
• покаяние ни во что полагают
• отеческие предания и жития святых баснословием называют
• неправильно излагают Апостол и Евангелие.

За образование, полученное в латинских или западных училищах...

"Во дворце, в присутствии царя (в конце 1653 или самом начале 1654 года), патриарх держал собор, указал разности в печатных русских книгах с греческими и древними рукописями славянскими и предложил вопрос: "Следовать ли новым нашим печатным служебникам или греческим и нашим старым?" Большинство отвечало утвердительно на вторую часть вопроса: но прямо воспротивился этому решению коломенский епископ Павел и старые исправители с некоторыми другими духовными лицами. Вонифатьев, впрочем, уклонился и остался на прежнем месте; но Неронов с товарищами и епископ Павел сильно упорствовали и были сосланы; дело исправления было поручено Епифанию с товарищами и греческому монаху Арсению, вызванному Никоном из Соловок, куда он был сослан, как человек, получивший образование в латинских, западных училищах и принимавший временно латинство, чтоб быть допущенным в эти училища".

• История жизни соловецкого ссыльного и правой руки патриарха Никона - Арсения Грека (Сергей Соловьев. История России с древнейших времен. Т.11, Гл.4. "Продолжение царстования Алексея Михайловича")

За составление Конституции республики...

Поэт, член Кирилло-Мефодиевского общества (1846-1847), Андрузский Георгий Львович был арестован весной 1850 года за составление "рукописи преступного содержания" - 14 "тетрадей" и "Конституции республики". Решением Синода (апрель 1850) был сослан на Соловки, где в течение четырех лет содержался в монастырской тюрьме (05.1850 - 12.1854).

Андрузский Георгий Львович - сын бедного полтавского помещика, учился на первом курсе юридического факультета Киевского университета. В Товариществе отстаивал республиканскую форму правления. Был впервые арестован в 1847 году и выслан под надзор полиции в Казань. Поступил в Казанский университет, но в декабре того года был исключен за неподчинение начальству и выслан в Петрозаводск. Вторично подвергся аресту за составление "Конституции республики". Сидел в Соловках. При нападении английских кораблей на Соловецкий монастырь (07.1854) проявил храбрость, за что и был освобожден. Переведен на гражданскую службу в Архангельск. В 1856 году вернулся на Полтавщину.

Тарас Шевченко познакомился с Андрузским летом 1846 года в Киеве. Влияние поэта отразилось на социальной направленности его стихов. Напуганный арестом, Андрузский в своих показаниях дал материал для обвинения великого поэта. Однако, возвращаясь после десятилетней солдатчины и оказавшись в Казани, Тарас Шевченко вспомнил Андрузского и попытался выяснить его судьбу, но сделать этого ему не удалось.

Поэт Георгий Андрузский отсидел в Соловецкой тюрьме четыре года. Сотни его потомков, собратьев по перу, отправились вслед за ним в Соловки, но уже при советской власти. Их обвинение было несколько иным - контрреволюционная деятельность. Их судьба тоже была иной - смерть в Соловках.

За участие в деятельности тайного общества...

Критский Михаил (1809-1835) и Критский Василий (1810-1831).

Критские Василий и Михаил - братья. Студенты Московского университета. В 1827 году арестованы за участие в деятельности тайного общества. Василий был сначала этапирован в Соловецкую тюрьму, но с этапа его перенаправили в Шлиссельбургскую крепость (зима 1828 года), где он и скончался. Михаил Критский находился в Соловецкой тюрьме в течение шести лет - с 1828 по 1834 годы. После освобождения был послан в действующую армию на Кавказ и погиб в бою с горцами.

За стояние в головном уборе перед Императором...

"Гордый ум не терпит плена, и слова любви перемешиваются с историями о том, как в недалекие времена батюшке нынешнего милостивого монарха попался навстречу один из них, а он не снял с головы картуз. Император Павел (а это ему попался на дороге один из них) мог бы упечь его в Соловки, но по рыцарству своему только пожурил его няньку, которая лишь тем оправдалась, что дитя еще неразумное и говорить не умеет (ибо одному из них в ту пору, когда это случилось, едва исполнился год)." (Песков Алексей. Боратынский. Истинная повесть. Москва, Книга, 384 с., ил. 1990.)

• за насильный постриг в монашество жены (боярский сын Федор Семенский, 1623 г.)
• за растление дочери (дьяк Василий Марков, 1628 г.)
• за пьянство и непристойное поведение (священник Гедеон, который в 1641 г. нетрезвым вышел во время службы из алтаря без риз или пьяный священник Нектарий, помочившийся в храме в 1648 году).

За повторное крещение

Еврей Матфей Никифоров, будучи иудеем, принял православное крещение под именем Иван, а затем перекрестился в Матфея. Патриаршим приказом было возбуждено расследование двойного крещения, Никифорова били плетьми "без пощады" и сослали в Соловецкий монастырь.

За насилие и взяточничество (дело воеводы Жукова)

"Резким примером медленности в решении дел уголовных могло бы служить знаменитое дело Жуковых, но здесь медленность происходила не от присутственных мест. Мы упоминали о громадном деле пензенского воеводы Жукова, подпавшего под суд по обвинению в насилиях и взятках. Но кроме того, в 1754 году началось страшное уголовное дело вследствие убийства жены его и пятнадцатилетней дочери, живших в Москве; виновником злодейства был родной сын Жукова с женою и тещею, а исполнителями — крепостные люди. Императрица Елисавета была так поражена злодеянием, что никак не могла окончательно решить участь преступников: смертную казнь она отменила, но подвергнуть Жуковых наказанию наравне с обыкновенными убийцами представлялось нарушением правды. Дело не было решено и преемниками Елисаветы до 1766 года, когда Екатерина обратилась за советом к архиереям Димитрию новгородскому, Иннокентию псковскому и Гавриилу тверскому, которые представили, что хотя по древнейшему обычаю православной церкви монархи христианские сохраняли правосудие в народах по законам, от них же установленным, и казнь таким злодеям состояла в воле и власти их, однако по истинному христианству прежде всего пеклись они о соблюдении душ погибающих от вечной муки, потому что церковь Божия ожидает истинного обращения к вере Христовой и прямого покаяния от самых злодеев отчаянных. Тогда императрица велела предать Жуковых церковному покаянию, но перед всем народом по обряду, назначенному для произведения самого сильного впечатления. Обряд совершался в Москве четыре раза в продолжении Великого поста 1766 года: в четвертое и пятое воскресенье, в четверг пятой недели и в Лазареву субботу — в четырех церквах: в Успенском соборе, у Петра и Павла на Новой Басманной, у св. Параскевы на Пятницкой и у Николы Явленного на Арбате, т. е. в центре и в трех концах Москвы. В назначенный день перед обеднею преступники в сопровождении священника и военной команды шли к одной из означенных церквей в длинных посконных рубашках, босые, в цепях, с распущенными волосами, с зажженными восковыми свечами в руках. Их останавливали у церковных дверей и читали манифест: "Учиненное убийство в 1754 году матери и сестры своей родной бывшим в нашей лейб-гвардии Преображенского полка каптенармусом Алексеем Жуковым с женою его Варварою Николаевою, по отце Полтевых, и сообщниками их столь страшное злодейство, что не токмо в христианских народах, но и между идолопоклонниками и без всякого закона живущими людьми почитается чрезъестественное. Мы довольно ведаем, сколь ужасное сие преступление поразило человеколюбивое сердце покойной тетки нашей императрицы Елисаветы Петровны. Но как такое окаянное дело, в целых веках редко случающееся, неведомыми судьбами Божиими по сие время не решилось, а перед немногим только временем подано нам от Сената нашего докладом и между тем некоторые участвующие яко орудие в сем убийстве уже померли, главные же самые убийцы живые на земле остаются в тюремном заключении, то сие самое столь долговременное продолжение их жизни наипаче привело нас в размышление, угоднее ли Богу будет лишением живота по законам строжайшим сих злодеев наказать и яко прямо отступивших от веры Христовой и от закона естественного истребить или, ведав их преступление отчаянное, соблюсти души их от вечной муки истинным к Богу покаянием без нарушения нашего правосудия и без соблазна народного, оставя дни и живот их в руки Всевышнего судьи, на собственное совестное раскаяние и всечасное их сокрушение". Затем следует известие об обращении к архиереям и проч. По прочтении манифеста преступники на коленях должны были читать покаянную молитву, нарочно для них сочиненную, а во время обедни, также стоя на коленях, должны были просить всех входящих и выходящих помолиться о них; во время обедни дьякон говорил особую ектению о кающихся, священник говорил проповедь о покаянии убийц. По окончании этого покаяния Алексей Жуков сослан был в Соловки, а жена его — в Далмацкий монастырь в Сибири на покаяние." (Соловьёв Сергей. Кн. 14: История России с древнейших времен. Т. 27–28 / Отв. ред. : Копцова В. В. — М. : Голос; Колокол — Пресс, 1998. — 677 с.)

За кражу черепа Гоголя
В подпрограмме "Кино о пострадавших за веру" – ..."Голова классика" Валерия Лонского, где нескольких монахов упекают на Соловки за то, что они якобы похитили череп Гоголя. " (Виктор Матизен. Право на бесплатный киносеанс. "Новые Известия". Москва. 13.12.2005)
За создание в ресторане обстановки "фокстротно-буржуазного типа"

"Довольно скоро нэп, так и не успев "стать большим", закончился. В здании "Эрмитажа" был открыт Дом крестьянина, его хозяин, как поговаривали, вовремя успел уехать за границу. Другим, правда, повезло меньше. Владелец одного из ресторанов, Владимир Иванович Гольденберг по постановлению Особого совещания при Коллегии ОГПУ СССР был отправлен в концлагерь сроком на три года, а две официантки из его ресторана высланы на тот же срок на Соловки. Их вина состояла в том, что, "являясь представителями привилегированных в прошлом сословий (купцов и дворян), они создали в ресторане, который посещали работники штаба РВС и представители иностранных посольств, обстановку "фокстротно-буржуазного типа", облегчая возможность разглашения военной тайны и знакомства работников иностранных миссий с советскими военнослужащими в целях шпионажа". (Екатерина Сафонова. Неугрызимые котлеты. Журнал "Огонек", №30, Москва. 07.2005)

Сталин ссылал в Соловки за гомосексуализм

"На Соловки попал в августе 1935-го. Когда пришел наш этап, открылись кремлевские ворота. Огромные такие, толщина метра два, и бока окованы железом. Нас встречали осужденные. Там я познакомился с молодым человеком - Игорем Вишневским. Он был специальным корреспондентом газеты "Правда" в Лондоне. Поразительной осведомленности человек!

Как-то он помог мне попасть на работу в подсобное хозяйство, окучивать брюкву. Рядом со мной работал мужчина лет пятидесяти, по фамилии Флоринский. Видно, что образованный, высококультурный. Окучиваем, а он мне и говорит: мол, это очень напоминает игру в гольф, в которую он последний раз играл в 1932 году с... президентом США Рузвельтом! Я об этом рассказал Игорю, а тот смеется: "Знаешь, за что он сидит? За гомосексуализм". Сталин, мол, пообещал сослать его туда, где он никого, кроме белых медведей, не будет видеть". (Павел Монаков. Из интервью. Цит. по ст. Ирина Голотюк. В больнице Соловецкого лагеря были специальные фельдшеры... Газета "Факты". Киев, 18.09.2001)

Сталин расстрелял палача Соловков Николая Ежова за гомосексуализм.
Лужков не пустил гомосексуалистов к Соловецкому камню.

В Соловки ссылали за знакомства

Надежда Гранкина. Фото сайта 'Музей и общественный центр им. Андрея Сахарова' www.sakharov-center.ru "Полину знали все на заводе, так же как и она всех. На этом построили следствие. "Знаете ли вы такого-то?" — "Знаю".— "А знаете, что он враг народа?" — "Нет, не знаю, знаю, что он арестован".— "А кого вы еще знаете?" И т. д. и т. п. "А почему вы знаете всех врагов народа?"— "Да потому, что они работали на заводе..." Она подписала все протоколы следствия, как и многие. И была осуждена на пять лет и отправлена на Соловки. Сначала там был лагерь, потом лагерники сами себе построили тюрьму и сели в нее. Теперь все политические тюрьмы ликвидировались и всех политзаключенных свозили на Колыму...

Начался БАМ — строившаяся заключенными Байкало-Амурская магистраль. Проходили мимо бараки, окруженные колючей проволокой. Вышки с прожекторами и часовыми. Кругом были лес и трава, а на этих площадках все выбито — ни травинки, ни деревца. Иногда мы видели людей, работавших под конвоем, в накомарниках. Мы не понимали, что это такое. Соловчанки говорили — лагеря. Мы вглядывались через наши зарешеченные окошки и думали: неужели и нас ждет такая же неприкаянность на целых десять лет?" (Гранкина Надежда. Записки вашей современницы. Биогр. справка Э.Силиной. В кн.: Доднесь тяготеет. Вып. 1. Записки вашей современницы. Сост. С.С. Виленский. Москва.: Сов. писатель, С. 149-174. 1989).

Двенадцать рабочих из анархистов приговорены к 3-м годам заключения в Соловки за то, что во время протеста против Сакко и Ванзетти они протестовали и против ипокритства большевиков.

Поделиться в социальных сетях

За разбитое стекло в окне здания Московского Кремля
В Соловки Сталин сослал свидетеля убийства его жены...

В Соловки за научные труды

Александр Невзоров, журналист "Давайте посмотрим на Михаила Сеченова и книгу "Рефлексы головного мозга". Как только книга была напечатана, тираж был арестован... петербуржский митрополит Исидор потребовал, чтобы автора, Михаила Сеченова, отправили на Соловки для покаяния. Книга была запрещена к продаже, и то название, которое мы знаем - "Рефлексы головного мозга", это название позднее, цензурное,.. потому, что подлинное название Сеченова "О влиянии физиологии на психическую деятельность" было запрещено как безбожное." (Невзоров Александр. «ПОПоВЕДЕНИЕ» от Александра Невзорова. Ч.1. Ст.Петербург. 2011)

Сергей Минаев: ...Вот у нас есть общество, которое есть, и есть церковь, есть интеллигенция, предъявляют претензии и к тем, и к другим, какие-то авторитеты должны быть у общества моральные?
Александр Невзоров: Вы знаете, они не годятся в качестве моральных авторитетов, потому что сейчас они прикидываются такими милыми и тихими зайчиками, но мы знаем, что они делают, когда получают свободу и власть. При всем моем уважении к Никонову, он немножко ошибся, книга называется «Рефлексы головного мозга», и Сеченова требовал петербургский митрополит Исидор сослать на Соловки на 2,5 года покаяния, тираж был действительно арестован. Когда им дают волю, мы видим то, что произошло в 1824 году в Казанском университете, когда архиепископ Казанский Амвросий благословил разгром анатомической кафедры и семинаристы Казанской семинарии побили все банки с препаратами, затем это все было погружено на подводы и под колокольный звон отвезено на кладбище, где было захоронено. Хотя в основном, препараты были сделаны из коз, мулов, ослов, собак и абсолютно деперсонифицированных людей, неизвестно какого вероисповедания. Мы помним, как они жгли Руссо, целыми тиражами в XVIII веке...
Сергей Минаев:: Александр Глебович, а вы считаете, что сейчас возможно то же самое? Церковь будет жечь книги и высылать на Соловки?
Александр Невзоров: Я хочу вспомнить остервенелость православных. Посмотрите, что является отличительной чертой их, прежде всего, злоба и дикая нетерпимость. Мы же не лезем к ним в церковь, рассказывать, какие им носить юбочки, как им бить в свои бубны, сколько им совершать хождений и на каком языке служить. Так пусть и они не лезут в нашу жизнь." (Александр Невзоров. Интервью Сергея Минаева. «Честный понедельник», НТВ, www.ntv.ru, Москва, 03.10.2011)

Поделиться в социальных сетях

За колдовство и магию - в Соловки!

Вид на Соловки из тюремной камеры

Вид из окна бывшей тюрьмы на острове Большая Муксалма. Фото А.Будовского (США).

В царствование императрицы Елизаветы Петровны дела семьи камергера Петра Васильевича Салтыкова обстояли не важно. Двое сыновей генерал-аншефа и сенатора Василия Федоровича Салтыкова вели праздную жизнь, кутили и проматывали состояние. Старший брат, Петр Васильевич, сначала пытался платить долги, но потом, не зная, как быть, решил прибегнуть к колдовству.

В дом Салтыкова стали приходить колдуны и знахари. Камергер следовал их советам, пытаясь добиться милостей Елизаветы Петровны... Он рассыпал на пути императрицы заговоренный порошок, являлся во дворец с особым корешком и воском, пользовался "заколдованной травой". Не помогало.

"Расстроенный Салтыков выбросил и чудодейственное сено, и не оправдавший надежд воск и только приступил к поиску более радикальных народных средств, как за ним приехали из Тайной канцелярии: один из его людей испугался странных затей барина и донес на него. Императрица Елизавета Петровна всякой магии боялась как огня. Поэтому приговор был суров: колдуна-камергера отправили в Соловецкий монастырь, лишив всех чинов и имений."

Его пожалел Петр III и разрешил вернуться в одну из дальних деревень, принадлежавших Салтыковым. "Впрочем, принимая в соображение неуемный нрав бывшего камергера, к нему приставили несколько солдат и велели: никуда из деревни не отлучаться. На лоне природы Петр быстро восстановил силы и взялся за старое, потому что ни громкий скандал, разразившийся после доноса, ни потеря положения в обществе, ни соловецкое заключение не поколебали его веры в колдовство...

...Салтыков пригласил из соседней деревни ворожею Аграфену. Но... из окна барского дома выглянул случайный свидетель. Увиденное так его потрясло, что спустя короткое время описание ритуала уже лежало на столе императрицы. Екатерина прочитала, что "Аграфена стояла на дворе вся нагая (дело было в октябре!) распустя волосы, а при ней лежали незнамо какие травы, а против ея на земле стояла в горшке вода, и стоя смотрела на звезды и в воду и шептала". Императрица пригрозила Салтыкову, ...а охранявший его караул велела усилить, чтобы солдаты "его от неистовых удерживали поступок". О дальнейшей судьбе Петра Салтыкова ничего не известно. (Наталья Смирнова. Тайный ритуал камергера // Алфавит (Москва). 01.08.2002 ). В Соловки пингвинов разводить

Хлесткий заголовок в одной из многотиражных газет "На Соловки! Пингвинов разводить". Текст статьи к Соловкам отношения не имеет.