Книга 10. Соловецкие лагерь и тюрьма особого назначения (СЛОН/СТОН)

Глава 4. Побеги из тюрьмы и лагеря: о тех, кто не смирился и пытался вырваться на свободу

Первые узники и первые побеги из Соловков

"Наилучшим способом избавить себя от тирании является бегство."
( Павел Фенгельгауэр )

  • Побеги заключенных из Соловецких лагерей
    Заключенные из Соловецких лагерей бежали постоянно и, как правило, устремлялись к финской границе.

История побегов заключенных из Соловков началась с того самого момента, когда монастырю была навязана несвойственная ему функция - содержание под присмотром людей, в чем-то провинившихся перед властью. По-видимому, самым первым побегом из Соловецкой тюрьмы, сведения о котором мы имеем, стал побег в Литву старца Артемия.

 

 

 

Страницы: 1, 2, 3, 4

Первый побег

"В 1553-1554 годах в Москве состоялся судебный церковный процесс по делу реформаторов-еретиков. Следствие привело на скамью подсудимых старца Артемия. Феодорит, вызванный в суд в качестве свидетеля обвинения, наотрез отказался выступить против своего товарища и произнес речь в его защиту. По соборному приговору старец Артемий был сослан "в вечное заточение" в Соловецкий монастырь. Но вскоре узнику удалось бежать, и в 1555 году он объявился в Великом княжестве Литовском, где вместе с Курбским стал одним из ревностных защитников православия в борьбе с католицизмом и протестантством. Бежать из соловецкой тюрьмы без посторонней помощи невозможно. Курбский и Артемий, опасаясь за этих помощников, хранят полное молчание относительно обстоятельств побега. Остается только догадываться, помогали ли Артемию друзья соловецкого монаха Феодорита или он нашел поддержку у других единомышленников". (В.Калугин "Просветитель русского Севера" Московский журнал № 5, май 2001)

• Подробно о соловецкой судьбе старца Артемия...

Что такое побег?
Виктор Шендероваич, автор передачи 'Куклы'

Очередное потрясение в России и персонажи из передачи Виктора Шендеровича "Куклы" попадают в Соловки. Смысл слова "побег" им доходчиво объясняет соловецкий начальник по имени Козел:

Козел. Оппортунисты! Поздравляю с прибытием на Соловки. Шаг вправо, шаг влево считается побег, интервью - провокация! Вопросы?
Зюга (из строя зеков). Как здоровье товарища Ленина?
Козел. О своем подумай.

Второй побег

В 1692 г. в "земляной тюрьме" Соловков оказался некий Михаил Амирев. Он был обвинен в "великих непристойных словах". Через год его выпустили из тюрьмы и постригли и под именем монаха Моисея. Амирев стал нарядчиком на монастырских работах и получил возможность быть с местными рыболовами и крестьянами. Скорее всего он сумел уговорить кого-то из них ему помочь, и в 1700 г. Амирев с Соловецких островов бежал. Амирева отыскать не удалось - долгие и масштабные поиски результата не принесли. Это был второй удачный побег из соловецкой тюрьмы, хотя на момент бегства Михаил Амирев уже не был тюремным заключенным.

Портрет соловецкого беглого 1690 года

"...рассказывал крестьянин Терентий Артемьев из Шуйского погоста Мунозерской волости: "Приходил в нашу деревню Ек-наволок к сестре своей в гости той же волости крестьянин Митрошка Терентьев и, призвавши меня, начал подговаривать в раскол на леса за Онежское озеро. Я его послушал и с ним в раскол пошел... и пришли мы... до Верхнего Выга-реки дикими лесами болотами и дрябями пешею дорогою 15 верст, а на лошадях проехать нельзя. Подле той реки построено келей с десять, живут в них начальник раскольнический, беглый соловецкий чернец Корнышка (Корнилий) с товарищами и советниками своими; ростом он, чернец, невелик, седат и стар; в сборе у него раскольников из разных городов и мест, мужеского пола, женок, девок и старин человек со сто. Кельи стоят подле Выга-реки врознь, между иными кельями расстояния полверсты и больше; да на реке против тех келий построена мельница; ружья никакого мелкого и припасов в тех кельях нет, а только у них построены малые хороминки на столбах и в них держат хлеб, а пашут они без лошадей и землю размягчают железными кокотами. При мне приходили к чернецу из иных келий на исповедь, и он их исповедовал и причащал, а как он причастье строил, я видел: взяв ягоды брусники и муку белую ржаную или пшеничную, смешав вместе, и тем их причащал..." (Сергей Соловьев. История России с древнейших времен. Т.14, Гл.2 "Падение Софии. Деятельность царя Петра до первого Азовского похода").

За попытку побега - Секирка

"Андреев-Отрадин описывает встречу в кремле в 1927 г. с одноэтапником — уральским художником Роговым, отправленным на Секирку за попытку побега с Кемперпункта. Передавая обстановку в штрафизоляторе, художник добавляет: "Ну, думаю, конец!.. (Розанов Михаил. Соловецкий концлагерь в монастыре. 1922 – 1939. Факты – Домыслы – "Параши". Обзор воспоминаний соловчан соловчанами. В 2 кн. и 8 ч. США: Изд. автора, 1979)

С Соловков бежали всегда

Георгий Фруменков в книге "Соловецкий монастырь и оборона Беломорья" (Северо-Западное книжное издательство. 1975 г.) приводит любопытные строки из царских указов о статусе и обязанностях военного гарнизона Соловков.

Указы 1764 и 1781 годов сохранили старый порядок комплектования войска и их обязанности: "...часть личного состава (28 человек), поступившего под начальство офицера, охраняла ссыльных и заключенных ... часть содержала караулы в самом монастыре при Святых, Никольских, Архангельских и Рыбных воротах, при пороховой, ружейной, рианой и прочих кладовых палатах да в Сумском остроге и в Кемском городке сторожила такие же пороховые, ружейные и хлебные магаэины. Отдельные солдаты охраняли присылаемых ... арестантов до открытия навигации... доставляли их на остров, использовались "для поимки какого нечаянно случающегося тех ссылочных людей побегу"..."

Поделиться в социальных сетях