Паломники из Польши на Соловках

Мои встречи с Соловками

Когда в конце 80-ых годов ХХ века в Польшу пришла оттепель и стала развиваться деятельность православном молодежи, мне было уже 25 лет от роду. Группы православных молодых людей совершали паломничества уже не только к святыням, расположенным в пределах Польши, но и за границу, в Почаев, Киев, Сергиев Посад, Оптину пустынь или Псково-Печерский монастырь. Один Бог знает точно, где именно и когда во время этих паломничеств я узнал о том, что на Соловках начинает возрождаться древняя православная обитель. С каждым днем созревала идея совершить туда паломничество...

1991: на Соловках всего двое монахов

Летом 1991 года, вместе с группой молодых паломников из Польши, мы решили не только найти Соловки не только на карте, но и увидеть их собственными глазами. Как паломники в древности, так и мы знали лишь только то, что мы мечтаем попасть в Соловки, на каким образом это сделать, мы ещё не знали. 2 августа на поезде через Гродно, с пересадкой, мы уехали в незнакомый путь. Первым этапом нашего паломничества был Псково-Печерский монастырь, где я уже был двумя годами раньше. Оттуда, через Санкт-Петербург (тогда Ленинград), на поезде мы добрались в Кемь - небольшой город, расположенный на берегу Белого моря. Мы знали только то, что оттуда легче всего добраться на Соловки. Нас было шестеро: Анна Харкевич (игумения Анастасия), Иоанна Захарчук, Дорофея Сенкевич (моя будущая жена), Христофор Алексюк, Мария Федорчук и я.

В Кемь мы прибыли к вечеру. Нашли гостиницу для ночевки. Там же познакомились со съемочной группой из Ленинграда, которая собиралась на Соловки для съемок. Присоединились к неё, чтобы не слишком бросаться в глаза, как иностранцы. Мы решили, что так нам будет легче попасть на Соловки. Вместе добрались к причалу и устроились на небольшем катере.

Жаль, но первый вид Соловков мне не запомнился. Хотя, как говорили, на катере особенно не качало, но меня сломала морская болезнь. Я пришел в себя только после того, как катер причалил к берегу. Вместе с ленинградцами мы совершили прогулку на байдарках по Соловецким озерам и каналам. Отличная погода, красота ландшафтов, свежий воздух - все это очень положительно настраивало человека... Идиллия... Настроение резко изменилось тогда, когда мы подошли к Секирке. Там нам рассказали о тех зверских преступлениях, которые происходили в этом месте, когда на островах царствовала советская власть "соловецкая" – 20-е и 30-е годы ХХ века. Как такое мог делать человек человеку? Мы задавали друг другу этот вопрос.

С рюкзаками на плечах, пешком добрались до Соловецкого Кремля, видного с северной стороны издалека. Зашли в Никольские ворота, присели. Кругом ничто не напоминало о том, будто здесь действует монастырь. Оказалось, что он возрождается, но не обветревших здешних соборах, а прямо рядом с местом, где мы отдыхали. На втором этаже уже действовала временная, домашняя церковь. Здесь до упразднения монастыря в годы советской власти была монастырская гостиница. Этажом ниже, под храмом, находился продовольственный магазин. Над церковью, на третьем этаже - помещения для паломников и монашеские келии... А монахов всего лишь два – родные братья – игумен Герман и иеромонах Зосима. Сколь важные для Соловков имена!

Мы, православные паломники, прибывшие из римско-католической Польши, были гостеприимно приняты Соловецкими монахами. Позднее даже завязалась переписка... Поэтому нет ничего странного в том, что сразу после возвращения домой, я стал мечтать и планировать следующее паломничество на Соловки.

1992: на Соловках 10 монахов

Год спустя, опять во второй половине августа, я оказался на Соловках вместе с моей будущей женой... Наш путь на Соловки в 1992 году вел через Санкт-Петербург , Валаам, Архангельск, Вологду и Кирилло-Белозерский монастырь. На Валааме нам было дано отпраздновать престольный праздник монастыря – Преображение Господне. Через Архангельск мы планировали попасть на Соловки. Но Господь распорядился по-другому. Нам не удалось купить билеты на самолет и мы решили перебраться в Кемь окружным путем. Благодаря этому увидели древнерусскую жемчужину – Кирилло-Белозерский монастырь. Доехать до Кеми оказалось непростым делом: в Петрозаводске нам продали билеты на ночной поезд, который отправляется в направлении Мурманска... через месяц. Пришлось дать денег проводнице и провести около 12 часов на третьей полке. На зато какая была радость, когда катер из Кеми причалил к набережной Соловков напротив Кремля!

В монастыре нас радушно встретили уже знакомые нам монахи – Герман и Зосима. Оказалось, что течении года здесь многое поменялось.

В монастырь был назначен архимандрит Иосиф, который возглавил братию. Число монахов превысило десять, не считая послушников и трудников. Монастырю вернули несколько храмов, в том числе и надвратный - Благовещения Пресвятой Богородицы. На праздник Преображения того же года в монастырь привезли из Санкт-Петербурга мощи основателей – преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. Какой неожиданной радостью было поклониться их святым останкам!

На этот раз мы решили спокойно пожить дня 2-3 в монастыре, поучаствовать в монастырских службах, не совершая каких-то длинных путешествий по острову. Для этого не было бы достаточно времени. Меня, как мужчину, определили на послушание рубить и складывать дрова (на Соловках длинная и суровая зима), а мою будущую супругу в просфорную. В свободное от послушания время я фотографировал. Хотя и не удалось взобраться так высоко на леса, как в предыдущий год. Да и не очень позволяла плохая, грозовая погода, которая не дала нам даже уехать из Соловок по плану. Игумен Герман предупреждал нас днем раньше – «нечего планировать отъезд завтра утром», но мы, непослушные и промокшие под дождем, добрались до причала лишь затем, чтобы узнать, что никакой связи в этот день с материком не будет. На следующий день погода поправилась настолько, что некоторые рыболовные катера даже вышли в море. На одном из них, лежа 3 часа на полу, где обычно возят свежую рыбу, мы добрались до Кеми. Не без моей «традиционной» морской болезни.

2005: возрождение монастыря продолжается

До 2005 года, когда Бог дал мне подышать воздухом северного монастыря в третий раз, о моей «соловецкой болезни» я почти совсем забыл. Прошло уже 13 лет с того времени. В моей жизни многое поменялось. У меня появилась супруга, две дочери, я работал в Издательстве Польской Православной Церкви. Но на Соловки нас с женой, что-то по-прежнему тянуло. Поэтому когда я узнал о паломничестве на автобусе, которое готовит в Россию Центр Православной Культуры из Белостока, в программе которого был визит на Соловках, решение ехать было очень простым...

Паломничество состоялось опять в августе, и началось через три дня после праздника Преображения Господня. Через Вильнюс, Псков и Санкт-Петербург , проехав свыше 2 тысяч километров, мы доехали до Кеми. Наш автобус, на котором путешествовало свыше 40 человек, сразу направился к причалу. Через 2 часа туда подошел катер «Святитель Филипп» и мы направились в восточном направлении, к Соловкам. В Православии очень важную роль играет традиция, но разве из-за этого меня опять постигла морская болезнь? Но её можно пережить, лишь бы опять увидеть Соловки...

Наша группа поселилась в монастырской гостинице, расположенной вне Кремля, около берега Святого озера. Программа нашего пребывания на Соловках была плотно заполнена и, естественно, включала в себя целый ряд монастырских служб, связанных с праздником Успения Божией Матери. Совершились они в главном храме монастыря – Преображенском соборе, а ночная служба, которая закончилась вместе с восходом солнца, продолжалась почто 8 часов. Мне неудобно было идти на богослужения с фотоаппаратом, с которым обычно не расстаюсь. Чтобы не мешать молитве собравшихся, я его не взял. О своем решении я пожалел только раз – во время крестного хода вокруг стен Кремля, протяженность которых несколько сот метров. Какая это была великолепная картина! Чтобы ее опять увидеть собственными глазами, надо просто побывать на Соловках...

Пользуясь свободным временем с группой друзей мы решили увидеть знаменитую соловецкую дамбу, соединяющую главный остров Соловков с Большой Муксалмой. Пешком туда надо идти несколько часов, но нам подсказали, что можно взять в прокат велосипеды. По песчаной дорожке мы доехали до дамбы, искусственного соединения двух островов. Трудно было представить себе, что сделать ее смогли монахи в то время, когда еще никто не знал современные машины, облегчающие труд человека. На Большой Муксалме мы остановились около Сергиевского скита, где уже возобновилась монашеская жизнь. Здесь в ссылке жил о. Павел Флоренский...

Секирная гора поменялась со времени моего первого здесь пребывания. В церкви уже служат монахи, и подножия длинной лестницы, на которой были замученные многие ссыльные, стоит большой поклонный крест. Их на Соловках уже много. Они – слава Соловков – установлены в самых трагических здешних местах.

Одно из самих незабываемых впечатлений в моей душе оставил визит на острове Анзер, куда мы плыли на катере. Возрождающиеся Голгофо-Распятский и Свято-Троицкий скиты оставляют большей отпечаток в душе. С ними связанные имена преподобных Елеазара, святого Иова, а также соловецкого священномученика Петра, архиепископа Воронежского и Задонского. Оба скита нуждаются во многих трудах, чтобы привести их в надлежащее состояние... но, слава Богу, сюда попадают лишь немногие паломники. Нынешний Анзер напоминает Соловки, которые я сподобился видеть 14 лет назад. Спокойствие, благодать...

Уезжая домой из Соловков я испытывал странное чувство. С одной стороны это расставание в близким сердцу местом, но с другой - возврат к цивилизации, которая в странной форме тоже пришла на Соловки. Зачем – не знаю. Несмотря на это, во мне все еще живет мечта повидать Соловки опять, полюбоваться здешними исключительными монашескими песнопениями, замечательной природой. Если Бог даст – этому бывать.

Ярослав Харкевич (Польша)