Книга 10, Глава 4.
СОЛОВЕЦКИЙ КРЕМЛЬ
Храмы, строения, здания, стены... Архитектура и история
Архангельск, 1978
Соловецкий кремль
• Баня братская середины XIX века • Башня Архангельская • Башня Белая (Головленкова) • Башня Квасоваренная • Башня Корожная (Сторожевая) • Башня Никольская • Башня Поваренная • Башня Прядильная • Башня Успенская или Арсенальная • Водяная мельница • Ворота Архангельские • Ворота Квасоваренные • Ворота Никольские • Ворота Поваренные • Ворота Рыбные или Сельдяные • Ворота Святозерские • Ворота Святые • Галерея • Галерея-переход на подклете • Док сухой • Здание гидроэлектростанции • Здание общей трапезы на погребах • Здания жилые и хозяйственные постройки • Кожевенная кладовая (караульня) • Колокольня • Корпус Благовещенский • Корпус к востоку от Иконописной палаты • Корпус Казначейский (палаты Больничные) • Корпус Келейный к югу от Больничных палат • Корпус Наместнический • Корпус Настоятельский • Корпус Новобратский • Корпус Поваренный • Корпус Прачечный • Корпус Просфорный • Корпус Святительский • Корпус трехэтажный у Никольских ворот • Крепость с башнями, воротами и Пристенком • Мельница • Мельничный канал • Палата Иконописная • Палата Келарская • Палата Портная (Чоботная) • Палата Рухлядная • Палата Трапезная • Палаты Больничные (Казначейский корпус) • Подземные каналы • Портомойня • Пристенок • Пристройка к Прачечному корпусу • Северный крепостной ров • Система водопроводных каналов при Поваренном корпусе • Собор Свято-Троицкий Зосимо-Савватьевский • Собор Спасо-Преображенский с папертью • Сушило • Церковь Благовещения (Надвратная церковь) • Церковь Никольская с ризницей и библиотекой • Церковь Преподобного Германа • Церковь Успения Богородицы • Церковь Филиппа Митрополита • Часовня Знаменская (основание) • Часовня Петровская • Часовня Филипповская • Часовня Царская колокольня •Соловецкий монастырь
• Роль в истории России• Форпост Преображения
• Соловецкое сидение (1668-1676)
• Сидение раскольников в Соловках. Исторический очерк Д.Мордовцева
• Исторические события. Даты
• Разорение монастыря коммунистами
• Чекисты убивают монахов
• Пожары в монастыре и на островах
• Возрождения монашеской жизни
• Хозяйство монастыря до 1917 года
• Почему Герман и Савватий решили жить у горы Секирной?
• Секирная, Секирка - битие или лесосека?
• Ризница Соловецкого монастыря
• Тайна монастырского клада унесена соловецкими монахами в могилу...
• Макет Соловецкого кремля
Соловецкий кремль
в свете формальных определений
Кремль, -я; м. (1) Внутренняя городская крепость в старинных русских городах. Соловецкий к. Новгородский к. Московский к. Не путать с (2) Место размещения аппарата президента на территории Московского Кремля. Президент работает в Кремле. Действовать по указке Кремля. Кремлёвский, -ая, -ое. К-ие стены. К-ие башни.
(Сергей Кузнецов. Большой толковый словарь русского языка. Первое издание: СПб.: Норинт, 1998)
• Краткий словарь церковных терминов, часто встречающихся в соловецких документах
За границей Соловецкий кремль знают мало и путают с правительством России
Kremlin (Russian: Кремль) is the Russian word for "fortress", "citadel" or "castle" and refers to any major fortified central complex found in historic Russian cities. This word is often used to refer to the best-known one, the Moscow Kremlin, or metonymically to the government that is based there. Outside Russia, the name "Kremlin" is sometimes mistakenly thought of as being Saint Basil's Cathedral because of its distinctive environment, although this is not a part of the Moscow Kremlin. (Unknown author. Kremlin. Article from Wikipedia, the free encyclopedia. www.en.wikipedia.org/wiki/Kremlin. 06.10.2010)Разве такое возможно?
"...земляные узилища находились и под крыльцом Успенской церкви, под келарской палатой, под Преображенским собором. Какое кощунство — тюрьма в здании церкви! — но это было весьма распространенное явление." (Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 3-е изд.Архангельск; Сев.-Зап. кн. изд-во, 1978.)Церковь Успения Богородицы
К середине XVI века на Соловках ставили новые церкви и берегли старые. Все они были деревянными. Деревянные храмы не соответствовали тому значению и богатству, которое монастырь приобрел на севере России. Это прекрасно понимал святитель Филипп (Колычев), ставший игуменом Соловецкого монастыря.Каменные храмы Соловков
01.05.1538 года монастырь во время грозы вторично сгорел до основания. "Сведения об этом бедствии глухи, но вряд ли можно предположить, что деревянные церкви избегли общей участи. Правда, немного смущает следующий факт: деревянная Никольская церковь (вернее, придел старого Преображенского собора) была в 1583 году перенесена на Анзер; о строительстве этой церкви в XVI веке ничего не известно, но до пожара 1538 года такая церковь b монастыре, как известно, существовала. Если она сохранилась во время пожара, то не спаслись ли и другие; но что в таком случае означает указание, что монастырь выгорел “почти до основания?”. (Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 3-е изд.Архангельск; Сев.-Зап. кн. изд-во, 1978.)В 1550 году соловецкий игумен Филипп отбыл в Москву для участия в “стоглавом” церковном соборе. Свое пребывание в Москве Филипп Колычев использовал и для того, чтобы убедить царя Ивана IV начать помощь монастырю в строительстве. Тогда же соловецкие монахи обратились к царю со следующей челобитной: “ставят они церковь каменну, а от монастыря у них с острову лес вышел и у них на церковное строение лесу нет, и царь пожаловал, дал бы им... из своих... из четырех деревень на Выгозерском погосте 2 деревни: деревню на Усть-Колежме, да деревню Колежму ж, да тех деревень 8 варниц, да в Сумской волости в Суме реке островок, а на нем 3 дворы без пашни...” 20 июня 1550 года Иван IV пожаловал Соловецкому монастырю то, чего просили монахи. Но не иссякли на этом царские щедроты: через год монастырю была пожалована речка Сорока с оброками и деревня у р. Сороки.
Возвратившись из Москвы в Соловки, игумен Филипп (Колычев) почти сразу приступил к началу строительства.
Успенская церковь -
первый каменный храм Соловков
"Успенская церковь с трапезной и келарской производят поразительное,
неизгладимое впечатление. Чувствуется ясный замысел зодчих, смелые пропорции, восхищает качество
строительных работ. Особенно внушительна эта постройка со двора, из-под арки — со стороны, где она
меньше искажена позднейшими переделками и пристройками... Отсюда, со двора, сооружение это
воспринимается эпически грандиозным, строгим и цельным...
Здания построены на высоком подклете (“на сухих погребах”), где располагались хлебопекарня и мукосейня (под келарской), просфорная пекарня (под церковью) и хлебная и квасная службы (под трапезной). Такое использование этих помещений сохранялось без изменений еще и в середине XVIII века.
Успенская церковь невелика. Это не парадный храм для торжественных богослужений, а скромная “вседневная” церковь; она была “теплой”, приспособленной для богослужений в зимнее время. Алтарь отделен от основного помещения каменной алтарной преградой с низкими арочными проемами. В 1795 году на этой стене установлен “гладкий столярный иконостас”, который в 1843 году был позолочен.
Очень необычно расположены три главы Успенской церкви (на их глухих барабанах раньше были чешуйчатые купола с железными крестами, в 1783 году обитыми медью). В XVI веке церкви сооружались чаще одноглавыми и пятиглавыми (одна центральная глава и четыре меньших по углам); трехглавие встречается значительно реже, притом главы, обычно сдвинутые к востоку, располагались не в один ряд, а в два ряда: две и отдельно третья. Главы же Успенского собора вытянуты в одну линию: две меньшие главки, тесно подступая к центральной, как бы подкрепляют, усиливают ее.
Внешнее оформление Успенской церкви очень просто. Ее северная стена скрыта зданием келарской, западная — трапезной. Южная стена церкви (со стороны двора) обработана простыми лопатками (две по углам и одна, сдвинутая от центра к востоку, — на самой стене).
Над основным помещением Успенской церкви, в третьем ярусе, помещались два придела: придел “усекновение главы, Иоанна Предтечи”, созданный одновременно с постройкой церкви, и придел Дмитрия Солунского, открытый в 1605 году.
Объединение храмов с трапезными в едином блоке сложилось в монастырском строительстве довольно давно; вначале храм не выделялся как самостоятельная часть в плане и объеме здания, а представлял собою одно из небольших помещений при трапезной. Позднее, однако, храмы стали отдельными объемами, (примыкающими к трапезной обязательно с восточной стороны. Любопытно, что до конца XVI века храмы при монастырских трапезных строились без апсид (наружных алтарных выступов) и имели преимущественно шатровое покрытие. Успенская церковь Соловецкого Кремля представляет редкое исключение как наличием апсид, так и своим оригинальным трехглав нем.