"Российское государство не изменилось, оно по-прежнему остается государством репрессий, цинизма и пренебрежения к гражданам"
( Владимир Сорокин. Радио Свобода, 14.09.2008 )
"Арсений Грек — воспитанник иезуитской коллегии в Риме, неоднократно переходил из православия в латинство и обратно, принимал на время магометанство. За еретичество был сослан на Соловки, но Никон в 1652 г. освобождает его, делает главным справщиком богослужебных книг и даже поселяет у себя в келии." (Кутузов Борис. Церковная реформа XVII века: трагическая ошибка или диверсия? Журнал "Церковь". – 1992. – № 1. – с. 42-51.)
"Пала вера Христова, якоже и в прочих землях, в земле Русской – двема врагами христовыми, Никоном и Арсеном"
"В эти же годы в ссылке на Соловках находился некто Арсений... Арсений - "жидовин грек", в разное время трижды отрекался от православия, "ища мудростисти бесовския от врагов Божиих". Учась в иезуитском колледже в Италии, он принял католичество, попав в Константинополь вернулся в православие и стал монахом, но вскоре перешел в мусульманство, оказавшись в Молдавии и Валахии вновь стал православным, а попав в Польшу – перешел в Униатство. Из Польши Арсений Грек перебрался в Киев, а оттуда в Москву. Здесь он, выдавая себя за православного, стал учителем риторики, но был разоблачен и сослан в Соловки для "исправления веры".
Когда летом 1652 года Соловецкий монастырь посетил новгородский митрополит Никон, то он пришел в восторг от учености Арсения, приказал освободить его из заключения и взял с собой в Москву. В июне 1652 года Никон стал патриархом, т.е. главой Русской православной церкви, а в 1654 году Арсений Грек был назначен главным справщиком церковных книг на Московском печатном дворе. В 1654 году Никон начал церковную реформу, в основу которой было положено исправление церковных книг.
Соловецкие монахи, хорошо знавшие и Никона, и Арсения, встретили эти перемены как катастрофу:"Тогда у нас в Соловецком монастыре святии отцы и братия начаша тужити и плакати горько и глаголати сице: "Братия, братия! Увы,увы! Горе, горе! Пала вера Христова, якоже и в прочих землях, в земле Русской – двема врагами христовыми, Никоном и Арсеном". (А.Пашков. Троицкая сунорецкая пустынь в истории России. Кондопога.RU. 2004)
Поделиться в социальных сетях