Экслибрис игумена Досифея - рисованный знак основателя соловецкой библиотеки

"В России, как и на Западе, предшественниками экслибрисов были владельческие и вкладные (дарственные монастырю или церкви) надписи на рукописных книгах. А самым древним знаком считается, с некоторой все же натяжкой, красиво вкомпонованная в начальную букву "С" надпись вязью соловецкого игумена конца XV в.: "Священноинока Дософея". Все же это скорее владельческий автограф, а не собственно знак". (Юрий Герчук. Искусство книжного знака.)

Первый экслибрис или автограф?

Помимо создания первого экслибриса и основания библиотеки соловецкий игумен Досифей в 1478 и 1484 годах составляет Житие Зосимы и Савватия со слов старца Германа. Игумен Досифей передал митрополиту Спиридону составленное им Житие и попросил Спиридона "удобрить его краткое и простое писание" (митрополит Спиридон в 1503 году находился в заточении в Ферапонтовой монастыре).

Отец Досифей берется за "Житие преподобных Зосимы и Савватия Соловецких"
Только по принуждению архиепископа Геннадия, то есть, по послушанию, отец Досифей берется за "Житие преподобных Зосимы и Савватия Соловецких", о чем он дважды сообщает: "Ведомо вамъ буди о семъ, понужену ми сущу архиепископом новгородским Геннадиемъ, по летехъ же некыхъ и азъ понудихъ себе на дело се".

К написанию жития был привлечен и митрополит Спиридон, работу которого оценил архиепископ Геннадий и записал Досифей: "Сия же везохъ ко архиепископу Геннадию, онъ же почетъ и похвали зело, и начатъ блажити мя, глаголя: “Како ты, брате, селико имый разума, и отрицаешися святыхъ жития писати? Се воистину добро!” И рекохъ ему: “Прости мя, владыко святыи, не мое се творение!” И поведахъ вся по ряду, како и от кого сотворена суть. Онъ же рече ми: “Благословенъ ты от Бога, чадо, яко такова благоразумна мужа обрете! Сий человекъ в нынешняя роды беаше столпъ церковныи, понеже измлада извыче Священная Писания, и чюденъ бяше старець житиемъ ...”" (Минеева С. Рукописная традиция Жития преп. Зосимы и Савватия Соловецких (XVI-XVIII вв.) Т.II. Тексты. – М., 2001. – С.106-109).

Клеймо Досифея

Слово "экслибрис" в переводе с латыни означает "из книг". Этот знак был создан более пятисот лет назад великим художником Возрождения Альбрехтом Дюрером. История искусства книговладельческой метки хранит имена многих выдающихся графиков. В России это Врубель, Васнецов, Кустодиев, Лансере, Фаворский и многие другие... А предтечей каллиграфической виньетки считается клеймо Досифея, основателя библиотеки Соловецкого монастыря. Со временем, в конце XIX века, на смену пышным гербовым экслибрисам пришли композиции с мотивами, отражающими характер личности владельца, мир его интересов и увлечений или содержание библиотеки. (газета "Щит и меч", Москва. 15.06.2000).

За свою более чем пятисотлетнюю историю экслибрис из утилитарной метки, своеобразного книжного "тавра" стал явлением искусства. Как установили исследователи, отцом экслибриса был великий художник эпохи Возрождения Альбрехт Дюрер. Предтечей российского книжного знака считается рисованная каллиграфическая виньетка - клеймо Досифея (XV век), основателя библиотеки Соловецкого монастыря. (Ольга Береснева. Звездные экслибрисы. Ветеран (Москва). 10.06.2003).

Как охраняли книги в Соловках

"Суровые "охранительные" надписи имелись на рукописных церковных книгах Соловецкого монастыря: "Аще кто дерзнет похитить или отдати священную сию книгу, от церкви да отлучится". Сапожный мастер Афанасий, Сергеев сын, в надписи на пожертвованном им "в память родителев" Евангелии предупреждал: "И ту книгу никому насильством не изнести, а кто дерзнет бесстудством, да воздаст ему Господь месть в день последний и да будет проклят".

Сорок лет назад ленинградский ученый Розов, просматривая рукописные книги Соловецкого монастыря, обнаружил на некоторых из них рисованный знак основателя здешней библиотеки Досифея. Знак этот датируется началом девяностых годов XV столетия" (Михаил Филонов. Стражи книг. Брянские известия (Брянск). 08.02.2002).