Сандармох: серьезная тема, неудобные вопросы

"Чекистам во всех их ипостясях никогда нельзя верить, ни в чем, ни при каких обстоятельствах. Никогда. Ни в чем. Нигде. Ни в коем случае."
( Вадим Лукашевич. 22.12.2019. )

Самое неудобное в Сандармохе - наличие тех, кто помнит, что расстреливали не финны

О Сандармохе главное - в том, что сегодня уже многие экскурсоводы по центральной разнарядке рассказывают, будто в урочище похоронены не жертвы террора, а красноармейцы, расстрелянные финнами. Найдите отчеты о поездках в Сандармох в сети: все, кто едет группами, сообщают об этом как о само собой разумеющемся. Они не будут читать тома литературы, они не знакомы с историками репрессий. Им просто сказали. При этом, напомню, никаких серьезных раскопок, подтверждающих версию о захоронении жертв финской военщины, не ведется. Конкретно сейчас там вообще нет следов раскопок. В прошлом году проправительственные непонятные волонтеры что-то там рыли, судя по всему, неумело, с попиранием останков, но ничего не сообщили.

Однако не это главное. Сегодня в Сандармохе самое важное и неудобное - наличие местных жителей, которые помнят, что там расстреливали не финны. И наличие потомков местных расстрелянных. На Сандармохе, помимо узников Соловков, жертв Беломорканала, расстреляно множество местных жителей, приговоренных по разнарядке тройками. Сейчас живы еще некоторые дети этих жертв. Живы их внуки, правнуки. Они до сих пор живут здесь, уехали в другую часть Карелии или в Финляндию. Сколько бы им ни объясняли, что в ямах отныне лежат красноармейцы, а не их предки, они все равно не станут слушать и все равно будут приносить на кладбище портреты своих предков. И пока эти потомки живы, врать придется долго.

И еще... Все знают, что один из главных, если не главный специалист по Сандармоху Юрий Дмитриев сидит. Но мало кто заметил, что в прошлом году был задержан директор Медвежьегорского музея Сергей Колтырин. В мае этого года Колтырин был осужден на 9 лет. Его признали виновным в насильственном соблазнении подростка. Однако я видела в живую Сергея Колтырина два года назад: это был немолодой и очевидно болезненный человек, грузный, с одышкой. Вероятно, у него астма и, столь же вероятно, диабет. Какие уж там насилия над мальчиками-подростками? Колтырин тоже препятствовал версии о финских жертвах на Сандармохе. Эффект от посадки Сергея Колтырина я вчера испытала на себе. Многие годы Колтырин, будучи директором районного музея в Медвежьегорске, формировал экспозицию по истории Беломорканала. В поселке Повенец был открыт музей Беломорканала. Но вот посадили Колтырина, теперь этот музей еле жив, курирует его какая-то учительница Кузнецова, у которой суббота с воскресеньем выходной и которая ни за что не придет открыть музей в субботу. Вчера при мне в музей приехала еще одна машина. Специально. Из Петербурга. Музей был закрыт. Потому что учительнице ничего не надо. В сам Медвежьегорский районный музей я сегодня тоже не попала: хоть и рабочий день, а повесили табличку "закрыто по техническим причинам". Говорю же, никому ничего не надо.

Ещё штрих к утверждению о том, что здесь все все и все знают: в гостинице я сразу встретила женщину, у которой Сергей Колтырин вел в школе историю. Администратор гостиницы его тоже знала. Расстояния огромные, а население маленькое: на оси Архангельск - Петрозаводск - Мурманск живёт меньше людей, чем в Екатеринбурге, здесь все обо всех знают. (Миронова Анастасия. "Красноармейцы", расстрелянные "финнами" в Сандармохе. Соц. Сеть Facebook. 08.11.2019)

У РПЦ нет четкой и громкой позиции по сегодняшним событиям вокруг Сандармоха

Слушайте, неужели РПЦ забыла, что в Сандармохе были расстреляны ее священники? Мне в деле историка Юрия Дмитриева и шумихи вокруг Сандармоха непонятно многое, но едва ли не больше всего - роль РПЦ и ее продолжающееся молчание. Дело в том, что многие годы до того церковь не только поддерживала устоявшуюся и установленную версию о расстреле на Сандармохе политзаключенных советским НКВД, но имеет там своих мучеников.

Прим. Ред. Архиерейский Собор Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ) канонизировал в лике священномученика епископа Уразовского Алексия (Буя) с включением его в Собор новомучеников и исповедников Российских (1981). Он определен для общецерковного почитания и в РПЦ после объединения с РПЦЗ.

Вот, посмотрите, эти фото были сделаны мною минувшим августом в трапезной палате на территории Соловецкого монастыря. И сделаны за два дня до приезда туда патриарха Кирилла. Стенды стояли раньше в галерее, но их к визиту Кирилла перенесли именно к месту праздничного приема. Фотографировала я в полутьме, так как света в огромной каменной зале со сводчатым потолком мало. Но в общих чертах позицию РПЦ по Сандармоху понять можно, позиция эта выработана давно и не меняется много лет. РПЦ признает, что как минимум 1111 человек, соловецкий этап, 27 октября 1937 года - кстати, это мой день рождения - погрузили на баржу, увезли в Карелию и расстреляли в урочище Сандармох. В этом этапе было много православных священнослужителей. Вот, посмотрите фотографии. Все они сделаны, подчеркиваю, в стенах Соловецкого монастыря с экспозиции, которую выставили специально к визиту Кирилла. На фото (см. подписи к каждой) мы видим вполне конкретные имена, должности людей, которых РПЦ считает расстрелянными на Сандармохе. Там есть даже священномученик. Также в монастырской экспозиции многие годы на стенде висит фото мемориального камня из Сандармоха, на котором точно указана дата расстрела 1111 человек. И висит фото Дмитриева!

После всего этого у меня серьезный вопрос, почему РПЦ никак не проявила свою позицию ни в деле историка Дмитриева, который уже второй раз подряд, после первого оправдания, сидит в СИЗО и ждет суда по "педофильской" статье. Ну, ок, не верит церковь в невиновность, имеет право. Но почему никто в РПЦ официально не заявил о том, что позиция историка по оценке захоронений расходится с новой государственной? Это ведь Дмитриев, в конце концов, нашел ваших - слышите, ваших! - священников!

И почему РПЦ не делает попытки хотя бы осудить стремление Российского военно-исторического общества "перековать" правду о Сандармохе и доказать, будто там не политзаключенные были родным государством расстреляны, а советские солданы - финской армией? Между прочим, там дядьки в солдатских ботинках металлическим щупом щупают останки священников. И ничего, церковь это не волнует? У меня давно висит в голове этот вопрос, но все никак не могла собраться его задать. Просто совершенно вопрос к РПЦ: почему у нее нет четкой и громкой позиции по сегодняшним событиям вокруг Сандармоха и историка Дмитриева? (Миронова Анастасия. "Красноармейцы", расстрелянные "финнами" в Сандармохе. Соц. Сеть Facebook. 08.11.2019)