Юпки, сарафаны и кафтаны на Соловецких островах

Говорят, что "на фото одни из первых насельников Соловецкого монастыря: монахи Иов, несменяемый казначей обители, и Лазарь - несменяемый привратник монастыря." (Ehduard Voytsehovsky, 10.06.2021)

История сея - пересказ маленького фрагмента из работ серьёзного ученого-филолога, профессора Гурия Судакова, автора книги "Живое русское слово", сборника "Русская культура на рубеже веков" и многих-многих научных статей, среди которых и статья из журнала "Вологодский лад" (2007). В ней профессор объясняет, что на протяжении XVII столетия юпка "сохраняет свой экзотический облик, ее носят иноземцы, а также - это ритуальное платье участников религиозного представления «шествия на осляти»*."

Игумен в сарафане, монахи в юпках

Спокойно, граждане... в заголовке нет ошибок и он совершенно серьёзен.

В приходо-расходной книге Соловецкого монастыря 1579 года читаем: «Куплено у Михалка у Резвого юпка немецкая дано тринатцат алтын». Зачем мужскому монастырю потребовалась импортная юбка? Очевидно, покупка сделана не для "прикола", да и модное сейчас смешение гендерных различий вряд ли тогда могло стать мотивом. Женщин-монашек рядом в те годы тоже не наблюдалось.

Удивительно, но и мужчины-монахи в этой истории ровным счетом не играют никакой роли. Дело в том, что слова "сарафан" и "юПка" за четыре века полностью изменили свой смысл и значение. Коротко: если сейчас "сарафан" и "юБка" - термины из женской моды, то в XVI веке так назывались исключительно мужские одежды.

"Сарафан" в 1500-х это мужская легкая одежда, тип походного или рабочего кафтана, удлиненной куртки. "Юпка" - название иноземной, немецкой мужской легкой одежды. Это "импортная" куртка или «безрукавка» длиной почти до колен. Если "сарафан" ушел к женщинам своим ходом, то "юпку" у русского мужика отнял царь Петр I Указом от 1701 г.: «А женскому полу носить платье и шапки, и кунтыши, а исподния бостроги и юбки, и башмаки немецкие ж». Вот такие у нас цари, всегда о женщинах заботятся.

P.S. Услышите про соловецких монахов с "поршнями"** и в "бусарках"*** - держите себя в руках. В XVI-XVII столетиях это было не то, о чем Вы подумали в XXI веке.

Цитата

"В Подвинье и на Соловках шубы покрывали тканью бусого цвета (бусый — серо-голубой), что и определило название — бусарка. Поршни — башмаки, гнутые из одного или двух кусков кожи, которые привязывали к ноге ремнями. На Соловках поршнями называли куски кожи, заготовленные для шитья обуви." (Судаков Гурий. Русская культура на рубеже веков: Русское поселение как социокультурный феномен. Сб. статей. Изд-во "Книжное наследие". Гл.ред. Г.В.Судаков. Вологда. 424 С. 2002.)

Примечание Редакции:
* Осля — лошадь, накрытая богато украшенной попоной, используемая в праздник Вербного Воскресенья для шествия.
** Поршни — башмаки, гнутые из одного или двух кусков кожи, которые привязывали к ноге ремнями. На Соловках поршнями называли куски кожи, заготовленные для шитья обуви.
*** бусарка - шиба, покрытая тканью бусого (серо-голубого) цвета .