Pussy Riot сошлют на Соловки?

Бесседуют: Владимир Кара-Мурза - журналист Радио Свобода и Евгений Никифоров - руководитель православного общества "Радонеж".

О необходимости сослать Pussy Riot на Соловки

ВЛАДИМИР КАРА_МУРЗА: Сегодня в интернете опубликовано письмо группы общественных деятелей, там есть такая фраза: "Нам кажется совершенно недопустимыми распространяемые от имени церкви и православной общественности заявления о том, что ни прощение врагов, ни милосердие уже не считаются христианскими добродетелями". Как по-вашему, противоречат ли христианской морали те меры, которые предприняты в отношении участниц панк-группы?

Pussy Riot, конечно арт-группа, как музыкальную я их не воспринимаю. Они не гастролируют, пластинки не выпускают. Но относятся к такому виду современного искусства, как «акционизм», достаточно, кстати, респектабельный, который развивается в том числе и в нашей стране еще с 70-х гг. Pussy Riot и есть акционизм в чистом виде. Их скандально известная песня «Богородица, Дева, Путина прогони» - очень хороша, и мне очень нравится. Естественно, я не мог разобрать текст, когда смотрел на видео, но, прочитав его в Интернете, могу сказать, что подписался бы под каждой строчкой. Абсолютно справедливая песня, жесткая, трагичная, отчаянная. На мой взгляд, очень правильная. Относительно же их выступления, насколько мне известно, не до конца понятно, было ли оно, из-за чего и стоит судебный процесс. Мы очень мало знаем, что в действительности произошло в этот день в храме Христа Спасителя, а всеми виденный видеоклип был снят вообще в другом месте, а позже смонтирован и подложена фонограмма. А в ХХС девушки даже выступить не успели, их тут же повязали и прогнали оттуда. Инструменты не дали пронести сквозь металлоискатели. В любом случае, с их стороны это была провокация, оценивать которую со знаком «плюс» или «минус» я не берусь. Но многих православных людей, в том числе, очень достойных, они возмутили. (Троицкий Артемий. Владимир Путин обречен! Журнал "Собеседник", Москва, www.sobesednik.ru, 08.06.2012 )

ЕВГЕНИЙ НИКИФОРОВ: Вы знаете, я бы, честно говоря, не комментировал, отказался бы комментировать сегодняшние события, если бы не звонок сегодня утром. Мне позвонил мой старый друг, замечательный бизнесмен, очень удачливый, человек, который преподавал много лет в Сорбонне, аналитик, очень умный человек с тем же вопросом: "А что Pussy Riot?". А что, это голый патриарх голым танцевал во дворе, его арестовали? Это что, церковь держит Pussy Riot в Соловках или подклетью Новодевичьего монастыря? Что, церковь арестовала их? Причем здесь вообще церковь? Эти отвратительные хулиганки совершили жуткое действие, их арестовали правоохранительные органы, их отвезли, соответственно, их где-то судят по закону. Причем патриарх? Патриарх может позвонить Путину. Простите, во-первых, если патриарх должен их простить, хотя бы для начала кто-то должен попросить прощения за то, что это сделал. Ладно, христиане по своему долгу прощают своих обидчиков. Да и, честно говоря, во всей церкви давно уже простили – это понятно. Все понимают, что эти женщины абсолютно бесноватые, это какое-то безумие, что они совершили. Нет, патриарх должен позвонить Путину. Погодите, с какой стати? Мы, когда были молодыми людьми, мы возмущались телефонному праву, этому полному беззаконию – позвонил и освободил. То есть мы сейчас призываем патриарха к беззаконию? Есть следствие, есть Путин, прокуратура, обращайтесь к ним. Причем здесь церковь и патриарх вообще? Причем все претензии к церкви. Абсолютно всем понятно, что все меры, которые были к ним предприняты, это меры, безусловно, чрезмерные – это совершенно очевидно. Но с другой стороны, причем здесь патриарх? Ясно, что патриарх не будет нарушать законы, не будет никому звонить. Так он и не звонил, чтобы кого-то арестовали, просто милиция пришла и арестовала. Почему-то патриарх потребовал. Во-первых, он не такой безумец, чтобы что-то требовать, патриарх от высшей власти, тем более в таком ничтожном вопросе, как Pussy Riot. Пожалуйста, разбирайтесь со своим Путиным, разбирайтесь со своим следствием, разбирайтесь с прокуратурой, разбирайтесь с законом в конечном счете. Причем здесь патриарх, причем здесь церковь? Вот что мне совершенно непонятно.

Причем здесь патриарх, причем здесь церковь?

Всем совершенно понятно, что преследование молодых женщин совершается властями при ПОЛНОМ молчаливом одобрении Русской Православной Церкви и с молчаливого благославления патриарха Кирилла. Это, собственно, отлично читается у оратора между строк.

Они так и поступают. 09 июля 2012: "РПЦ не будет вмешиваться в ход следствия по делу Pussy Riot, она также не будет давать оценку предварительным решениям суда в отношении обвиняемых. Об , заявил РИА Новости глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин... Представители православной общественности в свою очередь считают, что решение суда о продлении ареста предполагаемым участницам панк-группы не должно стать предметом общественной дискуссии." (Цит. по Радио "Эхо Москвы", новости, 09.07.2012, 22:30). Говоря попросту, об этой дикой несправедливости, РПЦ даже говорить не хочет. Христианская позиция, однако.

Как сказал профессор Московской духовной академии, писатель и богослов, дьякон Андрей Кураев (Радио "Эхо Москвы", 06.07.2012): "Иногда молчанием и в самом деле кое-что предается." А мы добавим: предаётся не "кое-что", а люди. Так же точно, в свое время преступным молчанием "обновленцев" были преданы на Соловках десятки святых, тысячи священников и сотни тысяч верующих. Похоже, типичная "нравственная позиция" иерарховРПЦ.

Что можно верующим, то нельзя девушкам...

"Когда верующие разгромили выставку "Осторожно, религия" - они нарушили пространство музея, имеющее свои законы, но патриарх Алексий II ходатайствовал о прекращении уголовного дела в отношении погромщиков выставки. Обвиняемыми неожиданно для всех оказались ее устроители.

Когда девушки попытались использовать пространство храма для своего несанкционированного музыкального выступления, они нарушили пространство храма. (Заметим, что выступление на Красной площади им не инкриминировалось). Но ведь они не с погромом пришли, а с подготовленным выступлением в неделю масленицы (пусть оно и вызывает возмущение). Да, оно было провокативным, оно было несанкционированным – но это молодежный вызов, а не осквернение храма. И он по своей форме куда более целомудренный, чем то, что показывает ежедневно телевидение и смотрят миллионы православных. А.С.Пушкин, помнится, тоже не брал благословения на написание "Гаврилиады" и ему грозила ссылка на Соловки за этот текст." (Елена Белякова. Оскорблять чувство верующих могут только их собственные грехи. Темы дня / Общество. Радио-Свобода, Москва. 24.08.2012.)

Колючая проволока и церковная кладка

Этот текст написан по возвращении из безгрешного Хамовнического суда, где на 17-е августа назначили вынесение приговора грешным женщинам из «Пусси Райот»... Шутки кончились, начинается Инквизиция. Простая и предсказуемая, как приклад в зубы.

Мы же сами хотели порядка, сильного государства, равенства, единения и подъема с колен. Получите и распишитесь: все эти замечательные цели полнее всего реализуются в концлагере. Приятно, конечно, что на месте одной из вышек там будет колокольня – но и это не ново. В советскую эпоху монастыри и церкви тоже очень легко переделывали в тюрьмы. Навскидку вспоминаются два примера: женская тюрьма в Толге под Ярославлем и пересылка в Торжке. Да, еще забыл Соловки, конечно. Жуткое зрелище – колючая проволока, решетки, сваренные из арматурных прутов и церковная кладка." (Орешкин Дмитрий. Совесть как побег. Интернет-журнал "ЕЖ", Москва. www.ej.ru, 13.08.2012)

О Церкви, полиции и обществе. Диагноз врача-психиатра

"...я про Pussy Riot. Опять — отчаяние и беспомощность. Стена, о которую разбиваются надежды, в виде поручительств. Вот мне интересно, что там в этих семи томах написано? Минутное действо без слов и звука. Так, подрыгали ногами в разноцветной одежде девушки. Как можно описать ЭТО в семи томах? Ни доброты, ни снисходительности... всё забыто. Одна злость. Злость и тупость. Это похоже больше на ритуал язычников, а не православных. Это же чистой воды жертвоприношение. Ни закона, ни веры. Вера и закон, кажется, оставили нашу родину. Покинули. Плюнули на нас. Мол, да ну вас, на самом деле... Живите, как хотите, без нас. " (Андрей Бильжо. Без закона и веры. Радиостанция "Эхо Москвы. www.echo.msk.ru, 07.10.2012)

Фрагмент соловецкой истории

...25 февраля 1730 года депутация от дворян принесла Анне Ивановне проекты государственного обустройства, присутствовавшая при том гвардия, по подсказке опытных людей, взволновалась: «Не хотим, чтоб государыня жила по законам. Пусть учиняет, что хочет, как ее отцы и деды делывали». После сего государыня изволила... разобраться с их проектами... О проектах больше не вспомнили. Вместо Верховного тайного совета учредили Кабинет министров из трех лиц. Никто из членов Верховного совета в число трех не попал — участь их была решена: сначала отодвинули от должностей, затем от чинов и имений и сослали: кого в Соловки, кого в Березов, кого в Шлиссельбург, а через несколько лет казнили." (Алекс Сэндоу. Что случилось с Российской Империей от того, что Петр I не назначил себе преемника . Политика.ру. Москва, www.polit.ru, 26.01.2008)

О нашей памяти и Соловках

Татьяна Фельгенгауэр: "Сегодня в Москве проходила и проходит акция «Возвращение имен» на Лубянке. И в обществе «Мемориал», который, собственно, и организует эту акцию, говорят, что очень важно сохранять память. И то, что уже 7 лет произносят эти имена, и не все еще имена назвали, еще несколько лет понадобится их произносить, это очень важно для сохранения памяти. Как вы считаете, вообще в нашем обществе есть эта память или нет?

Евгения Альбац: Ну, вы знаете, я сегодня там была. И днем в рабочее время очередь была примерно час-двадцать, час-тридцать. Во всяком случае, то, что я стояла. Мне кажется, что... Вот, я говорила тоже с Арсением Рогинским. Он говорит, что в этом году значительно больше, чем было в прошлом году. Я считаю, это безумно важная вещь. И мне кажется, что это вообще символично. Вот этот Соловецкий камень в окружении зданий Комитета Государственной безопасности, и тот знаменитый желтый дом, куда приводили людей, где была внутренняя тюрьма КГБ, и откуда, судя по всему, по подземному переходу людей уводили там недалеко в 2 блока на расстрел... Сейчас там идет ремонт, всё закрыто зеленой тканью. Но тем не менее, вот то, что это происходит именно в этом месте, рядом с теми самыми переулками... Никольский переулок, 23 была верховная коллегия, куда, собственно, и моего деда привели 1 ноября 1937 года, чтобы в тот же день расстрелять, естественно. Она находится там совсем рядом. Варсонофьевский переулок, где расстреливали, находится туда вверх, к Сретенке. Надо пройти желтый дом, потом еще несколько зданий КГБ и можно увидеть, где расстреливали людей. Нет, мне кажется, что это всё безумно важно." (Евгения Альбац. Особое мнение. Радио "Эхо Москвы. Москва. www.echo.msk.ru, 29.10.2013)

Евгения Альбац: Что касается заявлений господина Мединского... теперь у нас есть ответственный за бесконечную гордость за любой эпизод Российской империи господин Мединский. Над ним хохочет и всё культурное сообщество, которым он, якобы, руководит, и все люди, которые как-то немножко знакомы с историей и с культурной историей России в том числе. Сказать то, что он сказал в адрес Даниила Гранина, надо совсем не понимать, что ты делаешь. О том, как пировали в Обкоме партии Ленинграда во время блокады, написаны, ну, многие и многие книги... Я в свое время брала интервью у Дмитрия Сергеевича Лихачева, замечательного нашего специалиста по древнерусской культуре, истории, замечательного ленинградца, который пережил блокаду. До этого он, правда, пережил Соловки, заключение на Соловках. Это он мне рассказывал, если мне память не изменяет, в 1983-84 году. То есть никакого тут секрета нет. (Альбац Евгения. Особое мнение. Вед. Татьяна Фельгенгауэр. Радио "Эхо Москвы", Москва. www.echo.msk.ru. 11.02.2014. )