Соловки на фотографиях. Фотогалереи Соловецких островов

Профессиональное и любительское фотографирование Соловецких островов

С вниманием к соловецким деталям...

"А комиссар почему-то выругался и вышел. Видно, пожалел, что в свое время не выслал в Соловки и фотографов..."
( Васильев Борис. Москва. 2004. )

  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.
  • Фото Соловецкого монастыря
    Фото Ольги Ким. 2005.

Один из разделов портала "Геомозаика - фотографии, очерки, интересные факты" посвящен единственной в мире достаточно хорошо сохранившейся средневековой крепости - Соловецкому кремлю. Автор, Ольга Ким, представила уникальную коллекцию фотографий Соловков, основа которых - чудом сохранившеся детали интерьеров, предметов, зданий,.. того, что можно назвать "Solovki Environment" - соловецкая среда, соловецкое окружение. Сегодня мы представляем галерею "Соловки Ольги Ким" и её интервью нашему изданию.

В моей семье на Соловках никто не был...

Юрий Серов Юрий Серов: Мы стараемся рассказывать о Соловках словами людей, связанных с ними. Отсюда первый вопрос: расскажите, пожалуйста, когда Вы впервые услышали о Соловках? В школе, в ВУЗе? Говорили ли в Вашей семье о них? Были ли вокруг Вас люди, судьбы которых связаны с Соловками?

Ольга Ким Ольга Ким: Впервые о Соловках я услышала от своих университетских друзей, с которыми мы вместе учились. Побывав там сами, они уже не могли их забыть. Это место на самом деле обладает какой-то трудно объяснимой притягательностью, поняла я это и сама, но чуть позже. И сейчас по прошествии нескольких лет Соловки мне отчетливо вспоминаются, хотя это было, наверное, самое недальнее мое путешествие.

В моей семье на Соловках никто не был, и поэтому у меня было своеобразное чувство первопроходца или пионера, собирающегося открыть для себя новый край. Несмотря на отсутствие прямой связи Соловков с нашей семьей, как ни странно, мысли об их косвенной причастности меня посещали неоднократно. Дело в том, что мой двоюродный дедушка был репрессирован сразу после Великой Отечественной войны по политическим мотивам, правда, окончил он свои дни на Дальнем Востоке, совсем в другой стороне. Как известно, СЛОН на Соловках существовал до 1939 года, то есть даже в хронологическом порядке связи никакой не наблюдается. Однако мысль о том, что Соловки для тысяч людей стали и местом выживания, и местом обретения надежды, торжества силы духа, веры, и одновременно с этим - безверия, прощания с жизнью, трагического крушения всего, с чем может быть связана сама жизнь, меня там не покидала.

Ю.С.: На протяжении нескольких веков Соловки, точнее Соловецкий монастырь, был одним из государственных институтов России – школой для высшей политической элиты страны. Достаточно вспомнить имена таких выдающихся политиков своего времени, как святой Филипп (Колычев), патриарх Никон, блаженный Феодорит Кольский – просветитель лопарей... Славных имен очень много... Все они были монахами. Все они были, говоря современным языком, «политиками федерального уровня» . И все прошли через Соловки. Современные политики (президенты, премьер-министры, депутаты, мырэ) тоже ездят в Соловецкий монастырь... Вы по образованию – политолог, поэтому хотелось бы знать мнение профессионала о том, почему Соловки опять стали притягательным местом для нынешних политиков. Это что?.. осознание роли церкви в государственном устройстве?.. мода такая?.. пиар с использованием патриотических мотивов?.. а может быть это... духовная потребность?

О.К.: Вы знаете, однозначного ответа у меня на этот вопрос нет. Я признаю, что в последнее время Соловки становятся очень популярным местом паломничества, причем как религиозного, так и политического, более демонстрационного, публичного характера. Я очень рада, что Соловки переживают некоторое возрождение, по крайней мере, мне казалось, его признаки были заметны в то время, когда я там была. Вместе я искренне опасаюсь, что со временем это место может растерять часть своего дикого первозданного очарования. Наверное, ответ на ваш вопрос у каждого будет свой. Кому-то важно продемонстрировать свою причастность к духовному возрождению России, если путешествие на Соловки только может об этом свидетельствовать, кого-то действительно есть потребность побывать в святых местах, обрести новую надежду и укрепиться в своей вере. Для меня Соловки явились местом осознания своей цельности, если так можно выразиться. Современная жизнь, особенно в больших городах, с ее безумным темпом, заменяющим какие-то события и вехи в жизни, привносит подчас ощущение душевного вакуума. Поэтому неудивительно, что Соловки становятся одним из мест притяжения (мы опустим здесь тот факт, что место это еще и уникально-исторического значения в российском масштабе вообще). Там, посреди глуши лесов или на берегу холодного моря, ты остаешься один наедине с собой, со своими раздумьями и переживаниями, и, созерцая природу вокруг, понимаешь, что надо учиться принимать вещи такими, как они есть, уметь следовать ходу вещей и то же время, учиться у северной природы выживать и противостоять сильному ветру в лицо. Поэтому, да, наверное, в этом смысле, это и было духовной потребностью.

Поделиться в социальных сетях

Ю.С.: Вы обмолвились, что эмоциональное восприятие Соловков у Вас связано с книгами. Какими именно? Сильное, неожиданно сильное впечатление, я получил от воспоминаний бывшего соловецкого зэка Бориса Солоневича «Молодежь и Г.П.У. Жизнь и борьба совeтской молодежи» (1937). Какой книжный эпизод затронул Вашу душу больше всего, какой запомнился надолго, если не навсегда?

О.К.: Из прочитанных книг более всего мне запомнились две - Олега Волкова «Погружение во тьму» и Бориса Ширяева «Неугасимая лампада», хотя они очень разные. Первая книга произвела на меня глубокое впечатление, это воспоминания человека, пережившего и выжившего на Соловках, хотя конкретных эпизодов из книги я, к сожалению, сейчас уже не помню. Осталось общее воспоминание о могучей силе человеческого духа, способного вынести весь этот ад, не потеряв себя, не распавшись как личность, не озлобившись и не разуверившись в людях. Необыкновенная величественная красота Соловков - густота лесов, высь неба, гладь озер, соленый запах моря и просто чистота природных красок - и сегодня не дает до конца осознать, какие драмы человеческих жизней разворачивались на фоне этой удивительно спокойной безмятежной природы.

Фото Ольги Ким
Собор в Соловецком кремле. Фото Ольги Ким. 2005.

Ю.С.: Меня лично в Ваших соловецких фотоработах тронули детали... камни на переднем плане, деревянные борта у ручья, шинель на гвозде... поразительно то, что это именно соловецкая шинель на соловецком гвозде... это чувство трудно объяснить... какое-то невероятно приятное чувство Deja Vu... это ведь моя шинель... это я её только-что повесил и пошел по крашеным деревянным полам к старому холодильнику «ЗиЛ»... клеёнка на стенах... запах деревянного дома, в котором так хорошо пережидать непогоду. Как Вы подбирали свои сюжеты Соловках?

О.К.: Вы знаете, сюжеты я не подбирала осознанно и специально не искала, они просто приходили ко мне сами, важно было лишь не расставаться с камерой и не лениться носить ее с собой, не пренебрегать увиденными деталями. Многое из того, мимо чего мы спокойно проходим, на самом деле может представлять интерес, и мне кажется, что важно развивать у себя видение именно деталей, мелочей. Думается, что ощущение реальности или осязаемости приходит через понимание личной причастности, поэтому искренне хочется, чтобы фотография втягивала зрителя вовнутрь, заставляла его представлять себя на берегу, среди камней, около ручья, в ожидании заката, и почти ощущать эту среду физически. Иногда фотограф может и не осознавать такого стремления, но если у кого-то получается представить себя именно там, значит в фотографии что-то есть, если взгляд на ней задержался на несколько мгновений дольше и промелькнуло какое-то воспоминание или сравнение из жизни. Подобно литературному произведению, в создании которого участвует как написавший его автор, так и читатель, пропускающий его текст через себя при прочтении, так и фотография живет не как простой безучастный слепок реальности, кем-то запечатленный, а как результат чьего-то осмысления и душевных усилий.

Ольга Ким. В моей семье на Соловках никто не был. Интерв. Юрий Серов. Москва - Торонто, апрель 2009 года.