СоловкиЭнциклопедия - крупнейший сайт о Соловках
Loading
Текущее время на Соловках:
:
Топ-image раздела Древности Соловков
 

 

 

 

Первобытные поселения Соловков подразделяются на три разновременные группы, каждая из которых обладает рядом своими особенностями. Значительная часть древних поселений располагается поблизости от соловецких святилищ и каменных лабиринтов.

Камни Большого Заяцкого острова
Да, эти камни многое помнят...

"Не менее сложным для науке оказался вопрос об этнической принадлежности народов, посещавших острова Соловецкого архипелага в те давние времена. Лишь недавно, после обнаружения на Малом Заяцком острове кремнёвой фигурки тюленя, удалось подтвердить принадлежность этой культуры протосаамским племенам, жившим на побережье Белого Моря. Судя по всему, во времена, когда они заплывали на острова, климатические и геологические условия были другие: климат был значительно теплее а уровень моря намного выше." (А.Будовский)

Стоянки древних рыбаков на Соловецких островах

Cоловецким поселениям 6-7 тысяч лет

Древнейшие стоянки Малое Кумино, Муксалма–2, Колгуевская–2 и другие располагались на удаленных от морского берега террасах, превышающих современный уровень Белого моря на 14–20 м, на берегах живописных озер или в дюнных впадинах. В процессе их раскопок археологами обнаружен промысловый инвентарь преимущественно из местного сырья — кварца, сланца и песчаника: мелкие наконечники стрел и дротиков, скребки, ножи, проколки, скрёбла, разнообразные сланцевые грузила. (Мартынов Александр. Археологическое прошлое Соловецкого архипелага: материк — море — острова. Альманах "Соловецкое море". № 1. 2002)

Судя по кварцевому инвентарю, керамике (сосудам полуяйцевидной формы с ямочно-гребенчатой орнаментацией) и топографии поселений, они датируются эпохой камня — поздним мезолитом и неолитом. К этому же времени относятся и десяток камнеобрабатывающих мастерских, обнаруженных поблизости от Колгуевской–2 (Мартынов Александр. Древнейший памятник материальной культуры на Соловецких островах. Памятники культуры. Новые открытия. М., С.481–486. 1992).

Стоянки 2–1 тыс. до н.э. Муксалма–1, Колгуевская–1 и Капорская открыты на менее высоких террасах (8–10 м) поблизости от берега моря (Куратов А. Соловецкие стоянки 2–1 тысячелетий до н.э. Советская археология. 1983. № 4. С. 199–204). Их обитатели пользовались охотничьим и рыболовным инвентарем, сделанным в основном из разноцветного карбонового кремня, ближайшее месторождение которого находится в Орлецах на реке Северной Двине. В обиходе были глиняные шаровидные сосуды, украшенные разнообразным орнаментом: гребенчатым, сетчатым, редкоямочным. Редчайшей находкой является культовый сверленый топор из сланца. (Мартынов Александр. Стоянки 2–1 тысячелетий на Соловецких островах. Памятники культуры. Новые открытия. М., С.437–444. 1993).

Остатки стоянок начала новой эры обнаружены на территории поздних монастырских поселений: Андреевской пустыни и исторической части поселка Соловецкий. Кремнево-кварцевый инвентарь этих становищ несет на себе следы вырождения каменной индустрии, обнаруженные при раскопках; изделия невзрачны, грубы, небрежно обработаны.

Древнейшие обитатели поселений Соловецкого архипелага

Каменные курганы (насыпи) и выкладки
Каменные курганы (насыпи) и выкладки на Соловецких островах

"В 2003-ем году мне посчастливилось побывать в гостях у Александра Мартынова, живущего и работающего на Соловках с 1978 года, а в этом году я купил его книгу "Древними тропами Соловецких островов", изданную в этом году и посвящённую проблематике древних и средневековых археологических памятников Соловков -- стоянок эпох феодального мезолита, неолита, и раннего металла, святилищ и каменных лабиринтов, саамских сейдов и могильников. Издательство "Русский Север", 2006. Весьма и весьма советую." (А.Будовский)

"Первые группы людей — обладатели кварцевого инвентаря — появились здесь в конце 5–4 тыс. до н.э. с западного — Карельского — побережья Белого моря. В начале 3 тыс. к ним присоединились древнейшие обитатели дюнных впадин Летнего берега, которые привезли на острова посуду с ямочно-гребенчатой орнаментацией и первые кремневые орудия. На протяжении последующих трех тысячелетий материковые жители Беломорья многократно посещали острова, о чем свидетельствуют два с половиной десятка уже открытых стоянок и мастерских.

Судя по материалам раскопанных поселений, их обитатели умели делать многое: ловили озерную рыбу, охотились на лесную дичь, изготавливали инвентарь из дерева, глины, кварца, кремня, сланца, песчаника, занимались собирательством на литорали и островах.

...скупые археологические свидетельства морской составляющей культуры первобытных островитян... немногочисленны, но весьма выразительны и информативны: два пятикилограммовых якоря, в том числе — древнейший из обнаруженных к настоящему времени в Беломорье, заготовка кварцевой и две кремневые фигурки морских промысловых животных (тюленей), некоторые виды каменных орудий и, конечно, сами древние памятники Соловков.

Прежде всего, стоянки, мастерские, лабиринты, погребения, расположенные на архипелаге, отстоящем от материка на 30–70 км, свидетельствуют, что "хождение за море" на такие и, возможно, большие расстояния было знакомо, по крайней мере, со времен позднего мезолита. Судя по четырем уже обнаруженным на Соловках сезонным поселениям конца 5–4 тыс. до н.э., древнейшие путешествия на еще формирующийся архипелаг были не случайными, но осуществлялись людьми, накопившими достаточно большой опыт не только прибрежного, но и "глубинного" морского плавания." (Мартынов Александр. Археологическое прошлое Соловецкого архипелага: материк — море — острова. Альманах "Соловецкое море". № 1. 2002)

Археология Соловков о быте древних племен

Олег Кодола, ученый, писатель, путешественник. Автор многих научных работ. Зав. отделом - музейным комплексом 'Заяцкий остров' Соловецкого музея-заповедника (2001-2003). "Они жили в округлых чумах – тип жилища, используемый кочевниками. По оценке археологов их жилища носили характер временных стоянок, хотя применение этого термина спорно.
• Использовали орнаментированную посуду по крайней мере двух типов, что говорит о существовании у них гончарных ремесел, в примитивном (в современном понимании) состоянии.
• Большое количество грузил для рыбной ловли и даже наличие достаточно крупных (около 5 килограмм) якорей говорит о развитом морском и озерном рыболовстве. Скорее всего – с применением сетей и рыболовных ловушек. Предположительно, часть рациона составляли многочисленные моллюски.
• Оружие представлено дротиками, ножами, топориками различных видов, наличие больших и малых стрел говорит о знании простого лука. Видимо, процветала охота на птицу, мелкого сухопутного зверя, возможно – северных оленей, а также морского зверя – тюленя, нерпу, белуху.
• Использовали разнообразные типы бытовых инструментов – проколки из кварцевых сколов и отщепов, скребки четырех форм, ножи-скребки, скребла-скребки, резцы, ножи. Значит, они выполняли большое количество хозяйственных работ: разделывали добычу, заготавливали мясо, рыбу, грибы, ягоды. Из шкур шили одежду, строили лодки, покрывали чумы.

С уверенностью этих людей можно назвать "морскими кочевниками" – они используют легкие переносные жилища и живут морем. Наличие якорей (на лодке их обычно два – кормовой и носовой) говорит о приблизительной вместимости лодок – до 5-6 человек, или грузоподъемности – около 400 килограмм. Морские маршруты носили скорее каботажный характер (в видимости земли). Судя по всему, охота и собирательство заметные, но не основные источники их пищи. Указаний на скотоводство в их среде нет, но в одном из захоронений обнаружены позвонки домашней коровы.

Возможно, в среде обитателей Соловков был распространен культ Моря (почитание духа моря). Интересно, что расположение лабиринтов по всему Северу Европы связано с морем – их обычное расположение – острова, устья рек, береговая линия. Как и у всех кочевых народов, здесь мог присутствовать и культ Огня (почитание огня) – в этой связи интересны обряды трупосожжения, упоминаемые выше.

Любопытно, что при анализе подобных обществ не рассматривается экономические аспекты их быта. Скорее, отсутствие интереса к этому вопросу кроется в укоренившемся представлении о примитивизме подобных культур. Но уже в VI-VII веках н.э. существуют развитые торговые пути – например, по Волге и Каме с выходом в Печорское Приполярье. Протяженность такого торгового пути около 4-5 тысяч километров. Нельзя отрицать существование подобных путей и в интересующее нас время. Тем более что на появление, организацию и развитие подобного торгового пути должна уйти не одна сотня лет. Кроме того, является возможным и наличие локальных торговых путей внутри протосаамской общности племен, на территории всего Севера Европы. В частности, история основания Санкт-Петербурга связана с одним из таких путей – из Белого моря на Балтику, который частично совпадает с Беломоро-Балтийским каналом. Подобным же примером может служить цивилизация "морских арктических зверобоев", раскинувшаяся на территории Чукотки и Аляски.

Предполагая наличие экономических отношений (меновой торговли) в древних обществах можно рассматривать Соловецкие острова не только как охотничье-рыболовные угодья, но и как торговую площадку беломорских племен".(Кодола Олег. "Проблемы изучения северных лабиринтов", журнал "Жизнь и безопасность". С-Петербург, 2004.)

Соловецкие древности: лабиринты, сейды, курганы...

Каменные лабиринты (вавилоны)
Каменные насыпи-могильники (курганы)
Неолитические святилища
Стоянки древних рыбаков
Символически выкладки
Древние наскальные рисунки
Древние объекты неясного назначения

Соловки и остальной Мир

Соловецкая библиография
Список публикаций о Соловках в официальной прессе. Самиздат.
www.solovki.ca/bibliography/
Лабиринты на Соловках не древние
На самом деле их выложили солдаты царя Петра Первого в 1702 году.
www.solovki.ca/people/

"Каменные курганы — искусственные насыпи размерами до 4 м в диаметре и 1 м высотой. Обнаружив при их раскопках остатки захоронений (обожженные фрагменты костей человека и жертвенных животных, каменный погребальный инвентарь), археологи установили, что это — надмогильные сооружения древних кладбищ." (Мартынов Александр. Археологическое прошлое Соловецкого архипелага: материк — море — острова. Альманах "Соловецкое море". № 1. 2002)

Святилищами археологи называют группы культовых и погребальных объектов соловецкие каменные лабиринты, насыпи — курганы и выкладки символического характера. Самым крупным святилищем является скопление, расположенное на Большом Заяцком острове: 14 лабиринтов и более 900 насыпей, десятки выкладок иного вида.