Божьи дома и люди на Соловках: Монастыри, лавры, обители, общежитии, пустыни, скиты. Монахи, иноки, келейники, отшельники, послушники, постриженики, скитники, старецы, схимники, мнихи, чернецы. Храмы, молельни, моленные, богомольни, мольбища, святилища, церкви, соборы, часовни.
Скиты и пустыни Соловецкого монастыря

Свято-Андреевская (Заяцкая) пустынь | Голгофо-Распятский скит на Анзёре | Свято-Троицкий Анзерский скит | Елеазарова пустынь (о.Анзер) | Исакиевская пустынь | Макарьева пустынь | Савватиевский скит | Свято-Сергиевский скит | Свято-Вознесенский | Филипповская (Иисусова) пустынь

Соловецкий монастырь
Роль в истории России
Форпост Преображения
Соловецкое сидение (1668-1676)
Сидение раскольников в Соловках. Исторический очерк Д.Мордовцева
Исторические события. Даты
Разорение монастыря коммунистами
Чекисты убивают монахов
Пожары в монастыре и на островах
Возрождения монашеской жизни
Хозяйство монастыря до 1917 года
Почему Герман и Савватий решили жить у горы Секирной?
Секирная, Секирка - битие или лесосека?

Ризница Соловецкого монастыря
Тайна монастырского клада унесена соловецкими монахами в могилу...
Макет Соловецкого кремля
Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря
Экономика и хозяйство монастыря
Василий Ключевский: Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря в Беломорском крае. 1867.
В.Ключевский: Питание соловецких монахов XVI века. Монастырские кормы. Монастырское меню: блюда и напитки.
В.Ключевский: Крестьянские повинности и поборы в пользу монастыря.
Монахи на сельхозработах
Монастырская рыбалка. Рыбоводство
Солеварни от Бога: Соловецкая соль
Издательство Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря
Достопримечательности
• Дамба между Большим Соловецким островом и островом Большая Муксалма

Религии и церкви на Соловках
Главная страница раздела "Веры на Соловках".
• Монастырь на Соловках: роль Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря в истории России и в становлении православия.
Коротко о Соловках
Голгофо-Распятский скит был основан преподобным Иовом Анзерским в начале XVIII века. Здесь была келья постриженника Свято-Троицкого скита иеродиакона Паисия. Преподобный Иов находился у пустынника 18 июня 1712 года, когда "...вдруг увидел в келье своей... Пресвятую Богородицу и с Нею преподобного Елеазара Анзерского". Он услышал голос Царицы Небесной: "эта гора отныне называется второй Голгофою; на ней будет устроена великая каменная церковь распятия Сына Моего и Господа и учредится скит... Я Сама буду посещать гору и пребуду с вами во веки". (Соловецкий патерик).

Преподобный Иов в 1710 году был пострижен в схиму и назван именем Иисус в честь Иисуса Навина.После Божественного Откровения он начал строить скит, который принимал всех, желающих вести строгую и уединенную жизнь

15 июля 1713 года архиепископ Варнава, Холмогорский и Важеский благословил преподобного Иова начать строительство двух каменных церквей. Но средств не хватало и преподобный Иов поставил деревянный храм. Царевна Мария Алексеевна, сестра императора Петра Первого, повелела Соловецкому архимандриту Фирсу помочь в строительстве церкви на Анзере. Храм был построен и освещен в августе 1715 года в честь Распятия Господня. Царствующий двор прислал богатую церковную утварь. В тот же год на скит напали разбойники и разграбили храм.

6 (19) марта 1720 года преподобный Иов в схиме Иисус умер. Похоронили его рядом с храмом, а над могилой поставили часовню.

Монахи Свято-Троицкого скита не хотели допустить появления рядом Голгофо-Распятского скита и начали притеснения, не выдержав которые многие иноки покинули скит. Указом Священного Синода в 1723 году скит был приписан к Свято-Троицкому скиту ввиду малочисленности.

Но иноки продолжали жить на Голгофе: сохранились сведения о живших там соловецких подвижниках - схимонахе Зосиме и пустыннике Феофане. Голгофо-Распятский скит был восстановлен Святейшим Синодом только в 1826 году по просьбе соловецкого архимандрита Досифея II.

Была выстроена (1828) и освящена (13.10.1830) пятиглавая каменная церковь в честь Распятия Господня. К ней примыкали трапезная палата с приделом Успения Пресвятой Богородицы и колокольня. В северо-восточном углу трапезной палаты над мощами преподобного Иова устроили гробницу. В XIX веке были дополнительно построены келейный корпус, дом трудников и хозяйственные постройки. Прежний деревянный храм был перенесен к подножию горы на место явления Пресвятой Богородицы преподобному Иову и освящен в честь Воскресения Христова (1835). В те годы в ските проживало около 20 человек.

1926: на склоне горы погост скита еще есть...

Фото Анатолия Васильева

Соловецкий монастырь. Голгофо-Распятский скит образца 1964 г. Фото Анатолия Васильева.

"На склоне горы погост. Под бурыми крестами и плитами – схимники. На крестах череп и две кости. Предназначенный их жизни смысл! На кресте надпись: "На сем месте покоится смиренный раб божий, монах Даниил. В мире именовался Дионисий. Скончался в 1887 года сентября 3 дня от роду 65 лет. Блаженный старец подвизался во святой обители 44 года. Был примером смирения всему братству. Перенес он тяжкие искушения по зависти врага рода человеческого, безропотно с помощью Божией все побеждал, по высоте же смирения достиг благодати свыше – дара прозорливости, которую познавали, как братия, а также и приходящие богомольцы; после всех искушений в земном странствовании отец Даниил в вере, надежде, любви отошел с миром ко Господу". Так вещают буквы старческой витиеватой дрожью славянского письма, а рядом крохотный холмик, на холмике венок с черными лентами, и на холмике нет креста.

Унылая девушка с коричневыми кругами у выцветших глаз бросила букет бирюзовых незабудок. Зачем? Она сама не знает. Ей отпущена порция лирики, и на изливает ее, как умеет. Ей сегодня хочется быть "опечаленной невестой". И, если нет щепотки кокаину, чтобы посолить свою пресную душу, она польет ее каплями истерических слез." (Цвибельфиш. На острове на Анзере. Журнал "Соловецкие острова", №7, 07.1926. С.3-9).

Первый храм на Голгофе

В Анзере бьют в колокол поверку. Высока гора Голгофская. Из старых зеленых кряж высится чинный храм. Ленивы линии каменных стен. Камни крепко к земле ластятся. Нет исканья, нет напряженности, нет пафоса борьбы, романтики суеверного сомнения, а деловая сыть успокоенья, достижения и блаженства.

У вершины горы, поодаль от этого храма – церковка. Вот, что говорит монастырская летопись об этой церкви:"Сей святый храм построен еще первым основателем этого Распятского скита – преподобным иеросхимонахом Иисусом в 1714 году во имя распятия Господа нашего Иисуса Христа и поставлен был на горе, на место коего поставлен там каменный в 1833 году при архимандрите Досифее, а сей перенесен сюда в то время и освящен во имя Воскресенья Христова в 1856 году". В иконах анзерских видел лик преподобного Иисуса. Это благодушный старец... Нет, другие лица опестряют ныне Голгофские стены. Они, эти желтые, испитые, болезненные лица – яркий упрек благочестию святых. С Голгофской горы видать весь остров Анзерский. Видать море и синий туман материкового бора, видать блеск бесчисленных озер, и взор тонет в Колгуевском мысе. (Цвибельфиш. На острове на Анзере. Журнал "Соловецкие острова", №7, 07.1926. С.3-9).

Голгофо-Распятский скит в XX веке

В 1923 году коммунисты разгромили монастырь и организовали Соловецкий лагерь особого назначения, так называемая "больница" которого размещалась в Голгофо-Распятском. Заключенных в "больнице", по выражению А.Солженицына, "лечили смертью". 7.02.1929 года здесь скончался от тифа священномученик Петр (Зверев), архиепископ Воронежский и Задонский. Здесь же размещался и один из самых страшных женских бараков.

Все строения скита были разрушены, а сам скит пребывал в запустении даже тогда, когда постройками стал ведать Соловецкий музей-заповедник (1967). Реставрационные работы там не велись.

Первое после возобновления монастыря (1994) богослужение провел архимандрит Иосиф в день явления Пресвятой Богородицы преподобному Иову. У подножия горы Голгофы был установлен Поклонный Крест в память о всех иерархах, пострадавших в концлагере (03.07.1994). Было установлено место захоронения священномученика Петра (Зверева) и найдены групповые захоронения периода Соловецкого лагеря (1999). На месте погребений были поставлены могильные кресты. Мощи свм. Петра (Зверева) были перенесены в Соловецкую обитель и находятся в церкви святителя Филиппа (Колычева). На месте погребения свм. Петра (Зверева) поставлена часовня.

Своим указом святейший Патриарх благословил возобновление в Голгофо-Распятском скиту иноческой жизни (14.03.2000) и назначил главой иеромонаха Евлогия (Стручалина). Храм Воскресения Христова частично восстановили (2000). В настоящее время мощи преподобного Иова Анзерского покоятся в храме Воскресения Христова под спудом в левом (северном) приделе. Восстанавливается и церковь Распятия Господня на Голгофе (начато в 2001).

Solovki weather forecast Follow us on Facebook Solovki Passional