Божьи дома и люди на Соловках: Монастыри, лавры, обители, общежитии, пустыни, скиты. Монахи, иноки, келейники, отшельники, послушники, постриженики, скитники, старецы, схимники, мнихи, чернецы. Храмы, молельни, моленные, богомольни, мольбища, святилища, церкви, соборы, часовни.
Скиты и пустыни Соловецкого монастыря

Свято-Андреевская (Заяцкая) пустынь | Голгофо-Распятский скит на Анзёре | Свято-Троицкий Анзерский скит | Елеазарова пустынь (о.Анзер) | Исакиевская пустынь | Макарьева пустынь | Савватиевский скит | Свято-Сергиевский скит | Свято-Вознесенский | Филипповская (Иисусова) пустынь

Соловецкий монастырь
Роль в истории России
Форпост Преображения
Соловецкое сидение (1668-1676)
Сидение раскольников в Соловках. Исторический очерк Д.Мордовцева
Исторические события. Даты
Разорение монастыря коммунистами
Чекисты убивают монахов
Пожары в монастыре и на островах
Возрождения монашеской жизни
Хозяйство монастыря до 1917 года
Почему Герман и Савватий решили жить у горы Секирной?
Секирная, Секирка - битие или лесосека?

Ризница Соловецкого монастыря
Тайна монастырского клада унесена соловецкими монахами в могилу...
Макет Соловецкого кремля
Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря
Экономика и хозяйство монастыря
Василий Ключевский: Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря в Беломорском крае. 1867.
В.Ключевский: Питание соловецких монахов XVI века. Монастырские кормы. Монастырское меню: блюда и напитки.
В.Ключевский: Крестьянские повинности и поборы в пользу монастыря.
Монахи на сельхозработах
Монастырская рыбалка. Рыбоводство
Солеварни от Бога: Соловецкая соль
Издательство Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря
Достопримечательности
• Дамба между Большим Соловецким островом и островом Большая Муксалма

Религии и церкви на Соловках
Главная страница раздела "Веры на Соловках".
• Монастырь на Соловках: роль Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря в истории России и в становлении православия.
Дискуссии о Соловках
"Какова же судьба ризницы? Часть вещей пропала в период гражданской войны — была разграблена белогвардейскими приспешниками Чайковского и английскими интервентами. В августе 1922 года на Соловки прибыла специальная комиссия Главмузея из Петрограда, которая осмотрела оставшиеся ценности и вывезла их для передачи центральным музеям. (Любопытны следующие цифры: комиссией было изъято в различных изделиях в общей сложности около четырех килограммов золота, 1360 килограммов серебра, 1988 драгоценных камней и т. д.— это лишь небольшая часть тех материальных ценностей, что были ранее сосредоточены в ризнице)." (Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 1966.)

Заявление Г.Богуславского об ограблении Соловецкой ризницы англичанами не находит подтверждения. О наличии в музеях Великобритании и у частных коллекционеров Запада предметов из ризницы Соловецкого монастыря сведений нет. Это не единственное утверждение Г.Богуславского, которое можно квалифицировать, как не верное.

• Разграбление Соловецкого монастыря и ризницы коммунистами и в том числе специальной комиссией Главмузея из Петрограда.

Коротко о Соловках
"Щедрые пожалования делали монастырю цари и патриархи — одни "на помин души", другие, как Иван Грозный, чтобы замолить перед богом свои жестокие преступления. В 1582—1583 гг. царь Иван буквально засыпал монастырь богатейшими дарами "в поминовение опальных", привлеченных к суду и расправе по делу бывшего митрополита Филиппа. От царей и патриархов не отставали виднейшие вельможи, которые щедрыми "вкладами" в монастыри надеялись завоевать "благосклонность" небес и заслужить блаженство "на том свете". Но не только блеском золота и драгоценных камней, не только матовым сиянием жемчуга и роскошной красотой тканей были ценны эти коллекции. Как ни фантастически грандиозна их материальная ценность, она незначительна по сравнению с тем, что представляют собою эти вещи как произведения национального искусства, созданные руками изумительных мастеров, вышедших из самых недр народа: ювелиров, чеканщиков, златошвей, печатников, иконописцев, ткачей, кузнецов..." (Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 1966.)
"Соловецкая ризница была одной из самых богатых, она стояла в первом ряду среди самых замечательных коллекций древнерусского искусства.

Ризница Соловецкого монастыря
и её ограбление советской властью

"В течение более чем четырех веков накапливал Соловецкий монастырь свои несметные богатства. Доходы от рыбной ловли, зверобойного промысла, солеварения, от обширной торговли и от нещадной эксплуатации поморского крестьянства непрерывным потоком текли в монастырскую казну..."

Богуславский Густав.
Соловки. 1966.

Размещаясь первоначально, вероятнее всего, в самом Преображенском соборе, ризница по мере своего роста потребовала отдельного помещения. В 1602 году, одновременно с постройкой галереи, западнее Никольской церкви было сооружено специальное двухэтажное каменное здание, примыкавшее к галерее; в нижнем этаже хранилось ручное оружие, а в сводчатой палате второго этажа — драгоценности, церковная утварь и облачения. В 1797 году это обветшавшее здание было перестроено. Оно осталось двухэтажным ("на погребах"), причем помещение второго этажа было значительно расширено за счет объединения с находившимся рядом помещением монастырской библиотеки (перенесенной под колокольню). По стенам большой ризничной палаты стояли шкафы с драгоценностями, древними книгами и документами.

Но это помещение просуществовало недолго. Одновременно с перестройкой старой Никольской церкви к ризнице была пристроена новая палата, объединенная со старой. Теперь это была огромная зала (длина 34,8 метра, ширина 12,8, площадь 445 квадратных метров) с высокими сводчатыми потолками, освещенная через большие окна, шедшие по северной стене. Сейчас помещение ризницы сохранилось лишь частично: большая часть его сводов обрушилась. По стенам этой залы стояли застекленные деревянные шкафы, в которых и хранились драгоценные коллекции.

Разумеется, перечислять все, что находилось в ризнице Соловецкого монастыря, не только невозможно, но и не нужно. Но о некоторых, наиболее достопримечательных вещах стоит кратко рассказать. К числу древнейших предметов, собранных здесь, относились: резной крест из моржового клыка, деревянный потир (церковная чаша) Зосимы, небольшой каменный колокол и железное клепало к нему — все эти вещи означены уже в первой дошедшей до нас монастырской описи, датированной 1514 годом. Литые золотые кресты (один из них весил 1064 грамма), вложенные Иваном Грозным в 1558, 1562 и 1583 годах. Серебряные позолоченные чаши, кадила, блюда, кубки, богато украшенные чеканкой, гравировкой, эмалью, драгоценными камнями: некоторые из них были подарены монастырю Иваном IV, Михаилом Федоровичем, Алексеем Михайловичем, патриархами Филаретом и его преемником Иоасафом. Серебряные жалованные ковши эпохи Петра I. Церковные облачения, шитые из изумительных по красоте дорогих тканей: аксамита, бархата, парчи, атласа...

Соловецкий монастырь в свете строгих формальных определений
патриарх Тихон; cвятитель Тихон МосковскийСтавропигия: статус, присваиваемый православным монастырям, лаврам, братствам и соборам, делающий их подчинёнными непосредственно патриарху.
Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь: «Ставропигиальные монастыри находятся под начальственным наблюдением и каноническим управлением Патриарха Московского и всея Руси или тех Синодальных учреждений, которым Патриарх Московский и всея Руси благословит такое наблюдение и управление.» (Из Устава РПЦ)
Первый после восстановления патриаршества в России: патриарх Тихон; cвятитель Тихон Московский (в миру Василий Иванович Беллавин; 1865-1925) — епископ Православной Российской Церкви; с 21 ноября (4 декабря) 1917 Патриарх Московский и всея России. Канонизирован Русской Церковью в лике святителей Архиерейским собором Русской Православной Церкви (9.10.1989).

Необыкновенную историко-культурную ценность представляло собрание древних рукописей и старопечатных книг: Евангелие XIV века, написанное на пергамене, рукописные Евангелия XVI века (одно из них в 1613 году вложил в монастырь князь Д.М.Пожарский), рукописные "Апостол" XVI века, "Правила апостольские", "История иудейской войны" Иосифа Флавия (две последние книги были подарены Иваном IV). Здесь же находились и старопечатные Евангелия начала XVII века в драгоценных окладах.

Некоторые из предметов, сохранявшихся в ризнице, не имели религиозного назначения, но представляли колоссальную историческую и художественную ценность. Таковы, например, палаш в серебряной оправе с драгоценными камнями, принадлежавший прославленному русскому военачальнику начала XVII века князю М.В.Скопину-Шуйскому (ныне хранится в Государственном Историческом музее), сабля князя Дмитрия Пожарского, также имеющая серебряную оправу, украшенную драгоценными камнями (она в апреле 1850 года была передана в Московскую Оружейную палату, где и хранится до настоящего времени), изумительная по совершенству вкуса и мастерству исполнения резная ажурная костяная кружка, выполненная в 1774 году знаменитым резчиком по кости Осипом Дудиным, уроженцем Холмогор; ныне она также экспонируется в Оружейной палате Московского Кремля...

В соловецкой ризнице сохранялось и большое количество (более 500) ценных документов, связанных с историей монастыря: документы, написанные на пергамене и бумаге, грамоты царей и патриархов, адресованные Соловецкому монастырю, собственноручные письма митрополита Филиппа Колычева. Здесь же хранились и две вкладные записи, данные монастырю знаменитой посадницей Марфой Борецкой, и первый из подлинных документов соловецкой истории: новгородская грамота на вечное владение монастырем островами, написанная на листе пергамена и снабженная восемью "вислыми" печатями... (Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 1966.)

Соловецкий монах
унес тайну клада в могилу

"Утром мы с Димой, проходя мимо кремля, встретили нашего героя, важно шествовавшего в величии своей славы. "Человек, оседлавший Соловки" - шутка сказать!..
Увидев нас, Митька мигом сбросил свой важный вид и радостно, по-приятельски поздоровался.
- Что это вам, Митя, взбрело в умна собор лезть? Жизнь, что ли, надоела, или красный флаг везде захотелось увидеть?
- Да, ну его к черту, красный флаг этот!.. Осточертел он мне!.. А насчет собора - дело иное. Во первых, полтора года скинули и опять же - слава... Да, кроме того, у меня "особые политические соображения" были! - с самым таинственным видом подчеркнул он.
Мы рассмеялись.
- Ну, ну... Какие же это особые соображения? - с шутливым интересом спросил Дима.
- Да, дело-то, ей Богу, не шуточное! - серьезно ответит Митя. И оглянувшись по сторонам, он таинственным шепотом добавил: - Если хотите, расскажу. Вам-то я верю. А дело аховое!..
Мы отошли в сторонку и присели на камни. Митя помолчал с минуту и начал.
- Ладно... Так такое дело, значит. Вы, дядя Боб, конечно, слыхали, что монастырь этот только в 1920 году бы занят красными. Так что монахи уже раньше успели узнать, что им скоро крышка. Ну, а вы сами, небось, читали: монастырь-то богатеющий был... Шутки сказать - 500 лет копили... Ну, а вы где слухом слыхали, что-б отсюда деньги, да сокровища реквизнули? А? Нет? Ну, вот, и я тоже не слыхал, хоть у всех расспрашивал... Тут, знаете, несколько монахов осталось, не схотели на материк ехать, отсюда вытряхаться. Сказали - здесь нас расстреливай... Ну, которых шлепнули, а которых и оставили, как спецов по рыбной ловле... Ну, я и у них спрашивал. Никто не слыхивал, что-б кто из красных деньги получил... Так что-ж это все значит? Ясно - деньги здесь спрятаны. Верно?
Щеки Митьки разгорелись, и глаза блестели из под спутанных черных кудрей.
- Ну, вот, значит, меня и заело, - продолжал он, все понижая голос.
- Раз клад здесь, так почему мне, елки палки, не попытаться найти его? А? Я и туда, и сюда... Один монах мне совсем другом стал. Я к нему, значит, и присосался. А тут, знаете, в Савватевском скиту, на краю острова, еще два схимника живут. Обоим вместе лет что-то под 300. Оставлены помирать. Да их тронуть уж нельзя - рассыплются по дороге. Я, значит, и удумал, что у них узнать... Со мной, щенком, они, ясно, разговаривать не станут, а монаху, может, что и скажут... А мой приятель-то - простой парень... Он как-то и спросил в подходящую минуту насчет клада. А старикан-то тот, схимник-то, поднял этак голову к верху, ткнул пальцем в небо и сказал: "Высоко сокровище наше"... И больше ни хрена, старый хрыч, не сказал!..
Мы невольно рассмеялись. Митька присоединился к нашему смеху, но потом деловито продолжал:
- Тут смешки, али нет, а может, этот старикан что и вправду сказал. Говорят, что все они, попы эти, загадками объясняться любят. Вот я и задумался... А может, он, черт старый, про колокольню этую говорил... "Высоко сокровище наше"... Внизу-то чекисты все поразрушили, пораскрали. А наверх-то кто догадается взлезть?.. Да, так вот, когда объявили желающего флаг ставить, так я - тут как тут... Вот он - я...
- Ну, и как, что-нибудь разнюхал? - с живым интересом спросил Дима.
Митя помолчал секунду и потом утвердительно кивнул головой.
- Был грех. Подозрение есть крепкое. В одном там местечке извнутри цемент новый меж камней, а собор-то, почитай, с сотворения мира стоит... Словом, я туда еще полезу... Ходы все уже высмотрел...
- А зачем тебе это нужно?
- Как это зачем? - опешил Митя. - А клад-то?
- А клад тебе зачем?
- Вот, чудак! Как это зачем? Я и вас хотел в долю взять. Всем, Бог даст, хватит... А я вас, скаутов, ей Богу люблю... Хорошие вы ребята, царствие вам небесное...
- Спасибо на добром слове, Митя! - Дима похлопал беспризорника по плечу. - Но вот, скажи мне - найдешь ты клад - что ты с ним думаешь делать? Если скажешь ГПУ...
- Ну, вот еще!.. Черта с два... Им-то - а ни пол-копейки...
- Ну, а сам-то разве сможешь забрать его?
- Сам? - Митя задумался. - Теперь-то навряд... А потом...
- Когда это "потом"?
- Да вот, когда красных не будет.
- А когда их не будет?
- А я знаю? Не век же им нашу жизнь портить-то? Сами не сдохнут, так их пришибут...
- Ну, ладно... Но если не будет красных, то ведь монастырь опять будет существовать. А деньги-то ведь эти не твои?
- А чьи?
- Монашеские... Монахи спрятали их и теперь, вероятно, секрет передают от одного к другому. Дело пахнет не находкой старого клада, а кражей спрятанных монастырских денег... Верно?
- Да, нехорошо, Митя, что-то выходит. Да и потом, ты только наведешь чекистов на след клада. Тебя расстреляют, а деньги пойдут просто в ГПУ. Только и всего.
Митя задумался, и морщины избороздили его лоб.

- Так-то оно так... Так вы, видно, в долю не хотите идти?
- Совесть не позволяет у монахов деньги грабить.
- Гм... гм... пожалуй, что оно и верно... Кошелек спереть или там пальто - это, признаться, для меня нипочем. Чем я виноват в такой жизни?.. Надо же мне тоже что-нибудь жрать?.. А вот монашеское, - вроде как святое... Вот так заковыка... Ну, да ладно, - внезапно оживился он. - Здорово уж все это интересно... Меня ведь не так сокровища интересуют, как тайна этая... Тут и со слитком золота с голоду сдохнуть можно... Попробую все-таки проверить, а там будет видно. Я ведь все-таки не совсем сволочь, ей Богу...
И с успокоенным лицом Митя исчез в кремлевских воротах. (Борис Солоневич. Молодежь и Г.П.У. Жизнь и борьба советской молодежи. <еm>Издательство "Голос России". 1937)
Solovki weather forecast Follow us on Facebook Solovki Passional